事奉指引(更新版)鄭國治 著
二. 事奉的裝備

1. 重生是事奉必備的要件

屬靈的事奉必定要有屬靈的生命,有屬靈的生命才能講解屬靈的事,走屬靈的道路.神是靈,事奉祂的必須以心靈和誠實事奉祂.重生是屬靈生命的起點.所謂重生,就是藉著神的道透過聖靈的光照與感動,人肯謙卑悔改相信耶穌基督為個人的救主和生命的主.
重生是聖靈的工作.耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見 神的國。人若不是從水和聖靈生的,就不能進 神的國。」(約 3:3,5)
神的國是超自然超時間的,神的國是屬靈永存的,我們現在事奉,將來在永恆屬靈的國媮棜n繼續的事奉,重生使我們恢復與神的關係,重生才有聖靈的內住,才能靠聖靈行事,活在聖靈中.聖經說:「如果 神的靈住在你們心堙A你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。」(羅 8:9)
事奉神不能靠外在的禮儀節期,外表不能代替屬靈的實際.若沒重生而事奉,美其名只是為宗教服務,而不是屬靈的事奉.在永恆的國堿O無關的.要事奉神重生是必備的要件.

2. 清楚神的呼召是事奉的起步

神有普遍的呼召和特別的呼召,普遍的呼召是要人歸向基督,成為祂國度的子民.特別的呼召是要人全時間的事奉祂,為他完成所託付的使命. 如神呼召亞伯拉罕,他原住在迦勒底的吾珥,神呼召他離開本地本族父家到祂所指示的地方去,他一話不說,順服到底,雖拔涉千山万水,竟然舉家憑信心進入迦南.他信神是使無變有,使人復活的神,他成為信心之父,也成為我們事奉的榜樣.
神特別呼召摩西到埃及帶領以色列百姓出來事奉祂.神對摩西說:「現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」(出 3:9-10) 摩西雖然有自己的理由和軟弱,但他清楚是神的呼召和使命,毅然順服,雖然遭遇許多的艱難與反抗,但有神的同在,完成了巨大的使命.
彼得原是打魚的,但當主耶穌呼召他時,他撇下魚網立刻跟從主,成為頭號使徒,雖然當時的環境十分惡烈,遭受逼迫,甚至下監,他至死忠心,走遍各處各方,廣傳福音,建立教會,直到為主殉通.因為清楚神的呼召,才能完全的擺上.
神呼召保羅為外邦的使徒,他原本是猶太教的狂熱份子,逼迫教會的,反抗耶穌基督,但當他在大馬色路上被主呼召時,經歷了神的大能,被聖靈充滿醫治,則一百八十度的轉變,一生為主事奉,跑了神旨意的路,打了屬靈的仗,持守了神啟示的真理.有清楚神的呼召是主要的關鍵.
當我讀大學時,主修企業管理,原本擬從商.但在一退修會中,神呼召我全時間事奉,我心不甘情不願的對神禱告說:「 除非有一天我病了,醫生束手無策,醫藥無效,而你把我醫好,我就出來傳道.」我心想身体一向都不錯,不會有病的.但「天有不測之風雲,人有旦夕之禍福.」「 花無百日紅,人無千日好.」大三暑假,我在保利達公司實習,研究商業廣告術,意想不到的竟然犯了嚴重的肝病,當時住醫院,醫生說:「四十天包好」,四十天後,竟然沒好.醫生又說:「三個月一定好」,三個月到了,依然沒痊愈.我知道此病有生命的危險,也深知不順服神的呼召是罪,我就仔細的向神認罪.晨更時,神給我清楚的訓示: 「投靠耶和華,強似倚賴人;投靠耶和華,強似倚賴王子。我必不致死,仍要存活,並要傳揚耶和華的作為。」(詩 118:8-9,17)我抓住神的應許,懇切的禱告奉獻給神說:「 主啊!我願意順服你的呼召,我願意為你傳揚褔音,絕不再收回.」之後,我的病無藥而愈.我甘心樂意的出來事奉,直到如今已四十多年.哈利路亞!榮耀歸給神.

3. 徹底的奉獻是以神為主的事奉

奉獻是屬靈的關口,一個事奉神的人,必須是一個奉獻的人。神要我們將肢體作義的器具獻給神,使我們勝過罪以至於成聖。同時也要「將身體獻上,當作活祭,是聖潔的、是上帝所喜悅的,我們如此事奉,乃是理所當然的。」(羅12:1)這是主權的奉獻,好為主事奉.
沒有奉獻就沒有事奉。一個事奉神的人,應該將手、足、眼、耳、口、心等分別為聖,過聖潔得勝的生活。將身體的主權也徹底的交託給神,靠聖靈而行。
奉獻越徹底,事奉就越絕對,跟隨主的意志就越堅強。即使遭遇壓迫患難,仍會堅定持續地事奉。
傳道人如果不肯徹底的奉獻給主就是留後退之路,以後必然三心兩意,事奉也不會全力以赴。事奉神的人要有「破斧沉舟」的心態,否則猶疑不定,可能會半途而廢。其實聖經的原則是,所有的信徒都應徹底的奉獻,人人事奉。嚴格地說,工作只是生活過程的一部份,事奉才是永恆的。徹底的奉獻是將生命的主權交在神手中,以神為主,讓祂完全的使用我們去完主所託付的責任與使命。

4. 禱告是事奉得勝的祕訣

事奉需要能力,但能力是從禱告藉著聖靈所賜。摩西帶領以色列的百姓與亞瑪力人爭戰,完全憑禱告得勝。主耶穌先禁食禱告四十晝夜,然後宣告天國的福音,雖遭遇魔鬼的試探,衪卻勝過魔鬼。尼希米因儆醒禱告,靈裡清楚才能分辨敵人的詭計而得勝有餘。初期教會的興旺是從恆切禱告而產生的。彼得與約翰被羅馬官府逼害下監牢,教會迫切禱告,終於他們經歷了神蹟的引導,得勝仇敵無理的壓迫。
一九七四年南韓福音大爆炸(Explo '74),帶來全國大復興,都是從禱告而來的。金俊坤博士與其同工經常禁食禱告,為福音大爆炸74個大難題禱告,成千上萬的信徒也齊心為這事工禱告,終於神動了善工,所有大難題都得到圓滿的解決。每晚有一百五十萬人赴會,結果教會迅速增長,直到如今,復興的火還繼續燃燒著。
缺乏禱告的工人,缺乏能力;不禱告的工人根本沒有能力。禱告是工人爭戰得勝的祕訣。尤其要趕除魔鬼的作為,必須憑信心禱告,甚至禁食禱告才能得勝,因我們是憑信心講道,憑信心事奉,憑信心禱告。人非有信不能討神喜悅;信心的禱告是事奉得勝的祕訣!傳道人應該好好的在禱告上裝備自己.

5. 禱告到靈裡通了,事奉才會順暢

禱告若不小心,常會落在形式或宗教的習慣裡。禱告不是我們有多好,乃是我們有多大的真誠。真正的禱告,是以天父為中心,不是以活動為中心。所謂靈裡通暢,就是心中清楚明白神的旨意,且有平安,行乎所當行,止乎所當止。
主耶穌教導門徒禱告說:「 我們在天上的父,願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(或譯:脫離惡者)。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!」(太 6:9-13)
主耶穌出來傳道之前,四十天禁食禱告,默想天國大業,然後,祂呼召門徒,周遊四方傳道治病趕鬼。
保羅出來傳道之前,也三天禁食禱告,直到亞拿尼亞受差指示他們當行之事,保羅即起而行之。
金俊坤牧師為籌備「80' 韓國福音大爆炸」聚會,當時南韓政局不穩定,學生鬧學潮,又有光州事變,居然有七十多區籌備委員認為應當取消是次的大會。但大會主席金牧師在山上禁食禱告三晝夜,直到清楚知道是神的旨意,就勇往直前,積極籌備該次的聚會。當七十多區籌委提出質詢時,他肯定地說:「這是神的旨意要開此大會。」大家就閉口不言。結果每晚有兩百多萬人參加。他禱告到靈裡通暢,神的工作就成了。
我們不但要在禱告上裝備自己,還要禱告到靈堻q了,事奉才能蒙神成就.

6. 信心是事奉的基礎

信心多大,工作就多大。信心破產,事奉就破產。信心能勝過困難。信心能重鼓士氣。
我們不但信靠神,也當相信聖經一切的話。亞伯拉罕離開迦勒底的吾珥往迦南地去,並沒有先到迦南考察一番,乃是憑信心遵照神的吩咐而去。迦勒與約書亞相信神應許的約,他們憑信心進迦南地。馬丁路德因著信,能戰勝當代教庭的壓力。只要信心堅定不移,工作就有希望。信心是事奉的起步;憑信心事奉必蒙神悅納
我們是因信稱義;因信得救;因信赦罪;因信得勝;因信成聖;因信得榮耀;因信而活;因信被聖靈充滿。
我們不是信自己「能」,而是信靠那加給我們力量的主耶穌,凡事都能作(腓 4:13)。「凡事都能作」是指神喜悅的事,合神心意的事,神要我們負責任去完成的事。信心的對象是神,信心是以神為中心,在基督堣Z事憑信心依靠全能的神方能成事。「因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。」(提後1 : 12)克理威廉擬到印度宣教,起初遭遇自己教派領袖的反對,但他所信的是神,不是教派,結果他被神重用,後來創設大學,並將聖經翻譯成印度文。信心是建立在神的根基上,是事奉的基礎。希伯來書十一章充滿了信心偉人的見證,是我們應當效法的榜樣。

7. 被聖靈充滿,事奉才有能力

解經家塞爾說:「凡是佔有人心的,便是充滿人心。」
有的人充滿憂愁、懼怕、掛慮、煩惱。事奉毫無能力。
被聖靈充滿也是事奉必備的條件。初期教會信徒,被聖靈充滿,大有能力、智慧、口才、信心、膽量。使徒行傳第六章提到七位管伙食的門徒都被聖靈充滿,工作有果效,平息不滿,使教會井井有條。
佈道家慕迪被聖靈充滿,帶領英、美屬靈大復興。他說:「我活到如今,已足夠知道,若我不能擁有神之靈的能力,在我身上幫助我事奉祂,我情願死去,勝過只是為了生存的緣故而生存。」
彼得被聖靈充滿,他剛強壯膽,憑信心證道,震撼數千聽眾,聽道的人覺得扎心,那一天,門徒約添了三千人(徒2:37、41)。他向外邦人哥尼流一家證道,聖靈動工,全家信主(徒10:34-38),他的事奉大有果效。
司提反被聖靈充滿,講道與眾不同,大有能力,並且至死忠心,為主殉道。聖經說:「司提反是以智慧和聖靈說話,眾人敵擋不住。」(徒 6:10)
保羅被聖靈充滿,一生遊行佈道,建立教會,大有果效。聖經說:「但掃羅越發有能力,駁倒住大馬色的猶太人,證明耶穌是基督。」(徒 9:22)他勝過行邪術的;他驅逐巫女身上的邪靈;他順從神的啟示寫下書信,成為千古的經典,其功效極為深遠。
但究竟怎樣被聖靈充滿呢?茲簡述如下:
(1) 饑渴慕義
「饑渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。」(太5:6)
「耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話,是指著信他之人要受聖靈說的。……」(約7:37-39)
渴慕的人常自覺不夠,才肯虛心追求。
(2) 真心認罪
人非聖賢,孰能無過。
罪是事奉最大的致命傷。罪是魔鬼攔阻事奉最有效的工具。
「聖靈來了,就叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。為罪是因他們不信我。」(約16:8-9)
「……他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(約壹1:7)
「我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約壹1:9)
聖靈充滿沒有捷徑,必須認罪悔改,因為憂傷痛悔的心,上帝必不輕看。
(3)徹底奉獻
奉獻肢體過得勝的生活,作義的器具(羅6:13)。奉獻身體,將主權奉獻給主,讓聖靈管理,讓聖靈在生命中作主,一切為主而活,忠心事奉神。
「所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭;是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉,乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗,何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅 12:1-2)
(4) 憑信心禱告
不可依靠感覺,不可根據過去的經驗,也不可倣效人為的教導。要單憑純潔的信心依靠神。上帝命令我們「要被聖靈充滿」。同時應許「我們若照祂的旨意求什麼,祂就聽我們。」
被聖靈充滿既然是上帝的命令,當然是祂的旨意,所以當你憑信心求告,必然可得著。
「你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。」(弗1:13)
根據神的命令、旨意和應許,並依照聖經的原則,憑信心禱告,必能被聖靈充滿,這樣事奉才會有權柄、能力、威嚴和意想不到的果效。

8. 對主深切的認識,能使事奉有高度的委身

「……因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。」(提後1:12)一個人對自己所信的若沒有清楚的認知與把握,事奉就不會有高度的委身,因為認知感越深,委身度就越高。
別人的經歷及風聞都不能代替自己對主的認識。事奉神的人的真知灼見才能誨之不倦、勞而不怨、盡心竭力。
主耶穌的門徒聽了很多猶太人傳說關於主的事:「有人說是施洗約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米;或是先知裡的一位。」(太16:14)
這些答案是門徒間接得來的知識,這還不夠。直到西門彼得說:「你是基督,是永生神的兒子。」(太16:16)主耶穌才肯定這是從天父來的啟示。神的啟示才是真正知識的基礎,信仰的根基。所以認識主越深 ,信心就越強,事奉也越有能力,因為唯有對主深切的認識,事奉才會完全的委身。


9. 愛惜光陰才能裝備自己

光陰不可囤積,光陰也不可延長。若不是應用光陰,就是浪費光陰。
光陰似白駒過隙,光陰一去不回頭。「莫等白了少年頭,空悲切!」
「守時」是愛惜光陰的實際行動。定時完成工作是起碼的工作精神。
一個成功的人,常常是別人睡覺,他工作;別人遊玩,他禱告;別人觀光,他讀書;別人聊天,他計劃;別人看電視,他運動;別人賴床,他早起;別人閒蕩,他讀經。如此不僅是愛惜光陰,更是善用時間。「歲月催人老,人老不能再年少!」焉可不愛惜光陰。
李文斯頓利用空閒的時間讀書,十歲時他在紗廠做工,從上午六時至晚上八時工作,然而他利用時間讀書,竟於二十七歲時大學畢業。他在非洲腹地工作時,仍讀書寫作不輟。他生命雖短暫,卻充份的利用他一生的時間。
日本名作家三浦菱子開雜貨店,日夜勞碌,身體亦軟弱,居然在嚴寒的冬天完成《冰點》小說,因爭取時間而完成更多的工作。
「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人,要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。」(弗5:15-16)
「你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。」(西4:5)
古語云:「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」
光陰不能贖回,愛惜光陰是智者!

10. 多讀書、常進修充實自己,以得著更豐富的事奉資源

古語云:「有書不讀子孫遺。」我們可以套用:「有經不讀靈命遺。」
為知識、寫作、搜集新的資料,靈性的栽培,都應該殷勤讀書。
有的著者花數十年研究的心得,或窮畢生之力才能寫下寶貴的作品,我們在短短的時間內即可吸取他人之長以補己之短,何樂而不為!
讀書是與古聖先賢交往,可謂心曠神怡,樂在其中。
「開卷有益」,不但自己要博覽群書,也應鼓勵別人讀好書。有時需要選讀,精讀。
事奉神的人不能「一問三不知」,我們應當博覽群書,能知天下事。無論解經、神學、哲學、科學、文化、宗教、藝術、民俗、政治、經濟、醫藥、天文、地理等都應找機會瀏覽。現今是知識爆炸的時代,高科技電腦的時代,可從各種管道得到知識。我們必須努力充實自己,豐富我們的事奉。事奉神的人自己當有人生長遠的計劃,並且安排進修的機會;無論靈命、學識,都需要更進深,才能提升事奉的品質。我們絕不能作一個「不學無術」的人。但人的時間有限,所以要懂得把握時間,尤其不要被電視報紙佔去太多時間。出門隨身攜帶一兩本書,將零碎時間拿來看書,同時標出重點,以便以後查閱。學問是累積的,從來沒有學問是無用的!不要等到「書到用時方恨少!」平時要捨得買書,並且整編自己的圖書室。
多讀書、常進修充實自己,傳道人應比信徒更加倍渴慕追求,在神的道中扎根,向上結果;被聖靈充滿,才會有活水江河般的供應。

11. 事奉者再進修可提升事奉的內容

使徒保羅說:「這不是說,我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」(腓 3:12)
光幾年神學教育是不夠,事奉數年後應再進修。學問是累積的,知識是無限的。有了豐富的知識,就有能力!也是教會的豐富。如果事奉者「學富五車」、「學貫中西」,其傳授之內容水平必然提高。教會信徒在真道上必得吃喝飽足。
教會當為傳道人的進修預算經費。傳道人也當忠心實現應諾,不宜過河拆橋,也不宜成功忘本,雙方都當為主國度彼此尊重。
再進修是必須的,非侈奢品,要建立一間好的教會,要有好的領袖人才,要屬靈,要有知識、學問、口才、恩賜、忠心、經營等才幹方能有相當的果效。
事奉者自己當有人生長遠的計劃,並且安排進修的機會。學海無涯,事奉者再進修可提升事奉的品質。

12. 給師母再進修

「所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步。」(來 6:1)
傳道人只顧到自己的需要與裝備,而忽略了師母進修的機會,是極大的損失。進修能使她的靈命與事奉再得更新。如有些神學院提供師母的課程 (Wife program);或某些延伸課程,適合師母參加。師母的靈命與事奉提昇,對傳道人的事奉大有助益。
此外,鼓勵師母參加各種適合她的專題講座,有時會有意想不到的收穫。若有兒女,時間有限,可短期的集訓。師母當再進修事奉會更長進.師母有時不免對家庭、對教會都要內外兼顧,但若理解夫妻的職責,配撘的角色,事奉的責任,往往藉著一些講座,可以獲得新的啟發和激勵,夫婦一體的事奉,就更同心了。
師母如不能同心,會讓事奉者分心,並且成為工作上的攔阻。誠痛心哉!
事奉者,不要忽略你另一半的再教育。教會如有能力,當支持師母再教育的經費,使她在事奉上有更好的裝備。

13. 全人的建造,是健全事奉必要的條件

事奉神的人,只有方法、技巧和知識是不夠的,他需要有全人的建造,這包括靈魂與身體的建造。所以他要追求靈性長進,渴慕聖經真理;操練工作的技巧;培養事奉的心志;鍛練生活的紀律;同時為人處事練達;個人生活聖潔;家庭生活美滿;人際關係正常等等,真是多方面的建造。我們固然不是將事奉神的人培養成為超人,但操練成為身體、靈魂、品格健全的人,乃是完全的事奉,不可或缺的條件。
「耶穌的智慧和身量,並上帝和人喜愛他的心,都一齊增長。」(路2:52)
上帝喜愛祂的心,表明衪的靈性;人喜愛祂的心,表明衪的人際關係;智慧增長,表明衪的心靈健康;身量增長,則表明衪的身體健康。耶穌是人類的救主,也是完全的人,我們當效法衪的榜樣。
使徒彼得說:「 你們要分外地殷勤,有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上,不至於閒懶不結果子了。」(彼後 1:5-8)這就涵蓋了多方面全人建造的美德,使事奉更紮實,結果子更多。
使徒約翰說:「 親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約三 1:2)這也是典型全人建造的例子,因為其中包括「凡事、身體、靈魂」三方面。

14. 鍛練身體健康事奉可更輕省而有效

古語云:「留得青山在,不怕沒柴燒。」
儘管雄心萬丈,有遠大的抱負,但若失去了健康,只能徒然興嘆!
健康是一切事業的基礎,也是事奉神的基本要件。沒有健康就難有事奉。
我們不但要操練靈性,也要鍛練身體。約翰三書2節說:「親愛的弟兄啊!我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」所以生活起居應有節制,每週應按時適量的運動。運動不足,會有頭痛、腰酸、肩膀酸痛、甚至肥胖的特徵。久而久之會產生高血壓、心臟病、動脈硬化、胃疾病等而不自知。根據世界衛生組織WHO估計,全世界每年因缺乏運動而死亡的人數超過200萬人。
缺乏運動會影響身心健康、工作效率,甚至生活的品質。甘迺迪總統說:「體適能是所有活動的基礎。」失去健康的人,可能會失去一切。
每週能有三次至五次的運動,每次三十分鐘以上(最好是一小時),持之以恆。運動可以減輕體重,促進新陳代謝,刺激血液循環,消耗體內剩餘的脂肪,使肌肉更健碩的平衡,可增進食慾,提高工作的精神,可以減緩心臟老化、心血管系統老化,促進細胞功能,提高免疫系統功能,並可改善體能和健康。運動可使緊張情緒或精神壓力得到舒緩,並提高睡眠的品質。經常走路、跑步、游泳、跳繩、爬山、打羽球、打乒乓、打籃球、打網球、打太極拳、甩手、各式體操都是非常好的鍛練身體的方法。
運動要在空氣流通的地方進行,最好在空氣新鮮的草地上,但不宜在柏油路上運動;若在室內,不要開冷氣,最好打開窗戶,使空氣流通。最好能運動到大汗淋漓,因為肺毒可由汗排出來。流汗時用毛巾擦乾,不可吹冷氣。總之運動能使疾病早日康復,獲得幸福與喜樂。
除了運動之外,還要注意飲食。「病從口入」,80%的疾病是與飲食有關的。慎選飲食與調整飲食習慣是改善體質最實際有效的方法。
澳洲新南威爾斯教育局保健委員會發現:肉食、加工食品、甜食會使兒童愚笨、肥胖、情緒不穩定、精神異常,並且充滿暴力。足見飲食不僅影響健康、情緒,同時也會影響性格。
商人為著營利目的,給雞、牛、豬等吃含有抗生素的食物,或注射抗生素,致使有害菌種,突變成為抗藥性的病菌,無形中對人體有害!甚至有些養殖戶用促進牲畜生長的類固醇,或生長賀爾蒙。一旦長期大量食用後,對身體健康為害頗巨。
凡含有農藥的蔬菜,若沒洗乾淨即食用,久而久之,會導致肝病或癌症。
根據世界衛生組織報告,全世界罹患癌症的人,約50%是與食物污染有關。
酸鹼平衡是健康的基礎,肉類大多是酸性;酒精、碳酸飲料也都偏酸。蔬菜、水果、海藻類、穀類比較偏鹼。酸性體質罹患慢性疾病的機率極高。若稍作運動就感到疲倦,爬樓易喘,身體肥胖,可能是屬於酸性體質,就必須改變飲食習憒。若一味地吃大魚大肉,對健康損多於益!痛風、高血壓、高脂血症、癌症等,85%是屬於酸性體質。如果經常攝取鹼性食物,可保持良好血質,加強身體的抵抗力。
營養不良,固然影響健康。現代人卻是營養過剩。窮人是餓死,富人是吃死。所以我們務必改變飲食習慣,以保持平衡為原則。不吃不新鮮的食物,不吃加添物與高脂肪的食物,也不吃發霉的豆類(因含致癌很強的黃麴毒素)。不抽煙、不喝酒與咖啡、茶;不喝汽水、少食肉類(最好不吃),禁食牛肉、豬肉、豬腦、蝦、龍蝦、蛋黃、內臟、雞皮等高膽固醇的食物。多吃蔬菜、水果、五穀、適量的魚。All-Brand和100%Natural Psyllium Fiber 這兩種高纖維的食品是由糠製成,纖維素是一切植物主要的成份,植物的細胞膜均由此形成,對人體有極大的益處。粗糠、雜糠是糧食中的上等級;白米、白麵粉是次等級。它能解除便秘,使大便暢通無阻,更可治癒口瘡。
改變飲食及矯正心理狀態,對身心健康更有效。不放縱肉體的情慾、不發怒、不憂懼,知足常樂,凡事謝恩。
耶穌說:「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口堜狴X的一切話。」(太 4:4)
手無縛雞之力,文弱書生的時代已經過去了!新的一代應該有新的氣質、風格、體魄來負起這時代的使命。鍛練身體健康事奉可更輕省而有效。

15. 平衡的生活比較會有整合性的事奉

一個事奉神的人,對家庭、社會、國家、政府、教會都應當有正確的關係與責任。如何以神為本,而保持平衡的態度,是不可忽略的。我們若單顧教會和工作,而忽略家庭,絕非明智之舉,也不是聖經的原則。
一個人若不能照管自己的家,焉能照管教會呢?主的工人若只會照顧會友的家,而忽略自己的家,也是不實際的,是危險的,因失去了平衡,就不會持久,兒女也不容易有好的見證。
工作是上帝賦予人類的責任,但不要成為工作狂。政府是神設立負起國家的行政責任,所以信徒當盡其本份對國家盡忠;社會是由家庭組成的,家庭是由許多個人組成的;而教會是神的家,由重生之信徒組成的,所以每一位信徒對家庭、教會、社會、政府m有責任和當盡的本分。我們需要有平衡的生活態度與智慧,事奉才有見證。

16. 不恥下問事奉才能更上一層樓

孔子尚有求問於老子。孔子說:「三人行必有我師焉,擇其善而學之,其不善者而改之。」
做學問的功夫,就是好學與好問。學要學對科目,問要問對題目。向名家請教,常會有「聽君一席話,勝讀十年書」之感!別人花畢生之力,才學到事奉的精華,讓你在短短的時間就得到其中的奧竅,豈不十分上算?
自以為恥於下問者,通常學不到該學或想學的東西。西諺說:「九十九歲尚要問於一百歲。」表明「吃到老學到老,學不了!」
「問」本身就是好學的表現,問而知,知而學,學以致用,在事奉上可免去多少摸索,而讓你更快速的成功而有效。
問還不夠,還要不恥下問,比我們年輕的,甚至自己的孩子們,都可問,今日的科技常識,專門的學問,已非往昔可比,越不恥下問,你的成就則越高,你的錯誤會減少,你的成功則越來越有希望了!不恥下問事奉才能更精準,更上一層樓。

17. 營造喜樂的心,除卻憂傷的靈

「喜樂的心,乃是良藥;憂傷的靈,使骨枯乾。」(箴17:22)
在這混亂複雜的社會裡,要喜樂是一件不容易的事。但難道我們要終日愁雲慘霧嗎?也不是。其實喜樂與憂愁乃是一線之隔。有人多愁善感,杞人憂天,為許多事思慮煩擾,自然就沒有喜樂,也不易喜樂。
人要喜樂,就要「將重擔卸給神,因為他顧念你們。」(彼前5:7)
喜樂的秘訣在於多信靠,少懷疑;多禱告,少責備;多交託,少埋怨;多讚美,少怨嘆;喜樂的靈自然會進入你心中。
想喜樂,求喜樂的人不一定真的有喜樂;因為喜樂不是求來的,乃是因信靠神而自然產生的。聖靈所結的果子就是喜樂,喜樂是人生的力量,也是事奉的力量。
培養喜樂的心,同時也要除卻憂傷的靈。氣度小、心胸狹窄、以自我為中心的人容易憂傷。而憂傷的靈是事奉的障礙,對人無益,又損健康,憂傷有如「癌症」,漸漸啃蝕人的生命。
怎樣除卻憂傷的靈呢?要先解決人心靈的問題,首先要承認自己的罪,包括不能饒恕人、不能為虧負你的人祝福禱告、不能交託、小信等。認罪後,就要相信神已垂聽你出於信心的禱告,並且相信主的寶血,已赦免了你過去、現在、將來一切的罪(約壹1:7-9)
其次要以屬天的靈糧餵養你的思想。多思念天上的事,少以地上的事為念;多憧憬屬天永琲漪葑獢A少顧念短暫的價值;如此自然可除卻憂傷的靈了。所以要多讀神的話,默想神的話,使你的靈命、思想都得到餵養;多思想神,少看自己,會使你的生活更充實。神是喜樂的源頭,聖靈是喜樂的賜予者,聯於元首基督,靠主常常喜樂,憂傷的靈自動會消逝,事奉更能歡然直奔.