事奉指引(更新版)鄭國治 著
四、事奉與家庭

1.家庭的重要

耶穌說:「誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家堛漱H,按時分糧給他們呢?」(太 24:45)
事奉神要成為忠心有見識的僕人,作主所派的工作,不是作自己所喜歡的工作.管理神家堛漱H,乃是包括自己的家和教會.屬靈上按時分糧給他們.先要自己有糧才能分糧給別人,所以要好好的充實自己,分適時需要的靈糧
「好好管理自己的家,使兒女凡事端莊順服〔或譯:端端莊莊地使兒女順服〕。人若不知道管理自己的家,焉能照管 神的教會呢?」(提前 3:4-5)
「執事只要作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家。」(提前 3:12)
家是由夫妻兒女組成的,甚至上有祖輩,下有孫輩,事奉神由家開始,家庭有好的見証,事奉才有能力.家庭若沒有好的見証,會影響教會的事奉,所以管理好自己的家是事奉的第一步.
約書亞說:「現在你們要敬畏耶和華,誠心實意地事奉他,將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和華。若是你們以事奉耶和華為不好,今日就可以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」(書 24:14-15)
約書亞全家事奉,這是何等有力的見証,何等美的榜樣!

2. 夫妻必須同心,才能有美好的事奉

如亞居拉與百居拉夫妻同心同行,樂意接待遠人,同心與保羅同工.
增廣賢文說:「兩人若不同心,無錢堪買針;兩人一般心,有錢堪買金.」若不同心焉能同行呢?同心才能合意興旺福音,同心才能同甘共苦,同心才能同奔天路,同心才能無厭無悔,同心才能白頭偕老.聖經說:「要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人; 不要自以為聰明。」(羅 12:16)同心才能彼此接納、容忍、包容、不分高低,以神為中心.
腓立比的教會從創立開始就同心合意,「因為從頭一天直到如今,你們是同心合意地興旺福音。」(腓 1:5)這是何等的美.
我們「要在主埵P心。」(腓 4:2) 效法三一真神的榜樣. 「但願賜忍耐安慰的 神叫你們彼此同心,效法基督耶穌.」(羅 15:5)基督與父神同心,他與神同創、同贖、同在、同工.夫妻若能在靈埵P心,必能有美好的事奉.

3.夫妻必需同心讀經禱告溝通事奉的異象與原則

耶穌說:「你們要禱告,免得入了迷惑。」(路 22:40)
「應當一無掛慮,只要凡事藉污咩i、祈求,和感謝,將你們所要的告訴 神。」(腓 4:6)
「你們作丈夫的,也要按情理〔原文是知識〕和妻子同住;因她比你`弱,〔比你軟弱:原文作是`弱的器皿〕與你一同承受生命之恩的,所以要敬重他。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前 3:7)
夫妻在一起靈修禱告,可交通屬靈的心得,彼此共勉,是學習的黃金機會.如果在睡覺前花一段時間溝通一天的生活,甚至「 清瀧溝」,彼此改進,互相認罪,可促進彼此的感情和瞭解.
最好能百忙中抽一段時間溝通事奉的異象和原則,好讓彼此遵守,如此不但可避免不必要的磨擦,還可積極同心的往前事奉,而建立家庭祭壇,和睦同居的見証.

4. 夫妻應持守聖經婚姻的原則

婚姻是神聖的,是神所設立的.神所配合的,人不可分開.婚姻是終身大事.玆簡述幸福婚姻十大原則如下:
一.忠誠專一
「雖然 神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華─以色列的 神說:「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的!所以當謹守你們的心,不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的.」( 瑪2:15-16)
「既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以, 神配合的,人不可分開。」(太 19:6)
神有能力為亞當多造幾個配偶,但他不這樣做,因為神設立的是一夫一妻制,夫妻二人乃是一体,在心靈、心理、思想、肉体上都是合一的.既然是一体,就當專一.彼此忠誠專一,是幸褔婚姻的基礎.
二.真心相愛
「然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」(弗 5:33)
「少年婦人,愛丈夫,愛兒女,」(提多2:4)
作丈夫的要真心愛妻子,妻子要無條件的愛丈夫.愛是超越錢財、 名譽、位的.愛能滋潤感情,培養靈性,美化人生,提高氣質.愛是不計算人的惡,愛是追求真理.無論遭遇任何艱難的環境,愛是不容許退色的,愛是夫妻生活的動力.
三.彼此同心
「二人若不同心,豈能同行呢?」(摩 3:3)
「還有末了的話:願弟兄們都喜樂。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。如此,仁愛和平的 神必常與你們同在。」(林後 13:11)
「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」(彼前 3:8)
彼此同心,才能同甘共苦,同走天路,共同事奉,白頭偕老.
中國有一句俗語:「 兩人一般心,有錢堪買金.」同心才能興家創業.
四.相敬如賓
中國古聖說:「 敬人者,人恆敬之.」
聖經說:「務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。」(彼前 2:17)
夫妻不但要彼此敬重,還要敬重雙方的家長,親戚朋友,同事同工.因為敬重別人是自己的榮耀.
五.凡事忍耐
耶穌說:「並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。」(太 10:22)
「在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。」(羅 12:12)
「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,」(弗 4:2)
「你們必須忍耐,使你們行完了 神的旨意,就可以得扣甡陶\的。 」(來 10:36)
忍耐是人生的一種美德.
「小不忍,則亂大謀.」
「 忍得一時之氣,免得百日之憂.」
「 忍一句,息一怒.」
「 忍一時風平浪靜,讓三分海闊天空.」
「 愛是凡事忍耐.」
六.節制言語
「口上沒錯,日子好過.心中無敵,生活有趣. 」
「禍從口出. 」有一首打油詩說:「 天上云多星月不明;地上山多路徑不平;水中魚多水濁不清;人間話多是非不平.」
聖經說:「多言多語唯免有過,禁止嘴唇是有智慧. 」(箴10:19)
「 一句良言,使心歡樂.」(箴12:25)
要節制言語,先要節制情緒;要節制情緒,先要節制思想;要節制思想,先要被聖靈充滿.
七.誠意接納
「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」(羅 14:1)
「所以,你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與 神。」(羅 15:7)
有一哲學家說:「談戀愛時眼睛要睜大大的,結婚後要一眼開一眼閉. 」意思婚後不要看對方的弱點.要真心接納對方,不要想改變對方,乃當先改變自己.為對方禱告,讓聖靈來改變對方,才能有本質上的突破.
不要以別人的丈夫或妻子來比較.因為人比人會氣死人.坦誠接納對方是建立友誼的基礎.
八.謹慎溝通
「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子堙C」(箴 25:11)
「 回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」(箴 15:1)
「恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭。」(箴 25:15)
雖然「忠言逆耳利於行. 」但夫妻溝通還要十分謹慎.以不批評對方為原則,多讚美和鼓勵對方,多看優點和積極面.欣賞別人的優點,可以改變自己的缺點.更瞭解對方,知道對方的心聲,可藉著坦白的溝通,提升彼此的人生觀.謹慎的溝通可以校對不良的觀點.
九.靠聖靈行事
「我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。」(加 5:25)
「不要消滅聖靈的感動.」(帖前 5:19)
「不要叫 神的聖靈擔憂. 」(弗 4:30)
凡事順服聖靈的引導,在基督埵h結屬靈的果子.
十.憑信心活
「人非有信,就不能得 神的喜悅;因為到 神面前來的人必須信有 神,且信他賞賜那尋求他的人。」(來 11:6)
信耶穌為個人的救主是得永生惟一的道路,人求告主名必然得救.
「因我們行事為人是憑托H心,不是憑曳捶ㄐC」(林後 5:7)
夫妻的結合,是以神的旨意為最高的心意,讓基督作一家之主,憑信心活在神前,也活在人前,好為主作光作鹽.

5. 夫妻應同時參加好的家庭婚姻講座

夫妻的關係是一生的,不但要查考聖經的夫妻相處之道.還要一同參加好的家庭婚姻講座,如此,不但幫助自己,也可將所學的幫助別人.學無止境.古人說:「吃到老,學到老,學不了. 」
「摩西將以色列眾人召了來,對他們說:「以色列人哪,我今日曉諭你們的律例典章,你們要聽,可以學習,謹守遵行。」(申 5:1)
「聽、學、行」是先知的指示,無論是單身或夫婦都應該有此種學習的心態.我們應於百尺竿頭,更進一步.事奉神不僅是關心人的靈魂,也要輔導不同的家庭.先建立自己健康的夫妻關係,也才能實際的去幫助別人.要作聰明的管家,必須按時分糧,要「心中有智慧.」(箴 16:21)
聖經說:「看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將 神聖言小學的開端另教導你們,並且成了那必須吃奶,不能吃乾糧的人。」(來 5:12)我們不但要在基要真道上長進,在婚姻輔導上也要有所長進,夫妻若能相捕相成,事奉則更有果效.

6. 正確認識師母的角色

牧養教會的工作中,師母是最難為的。有時為了教會的事奉,她需要面面俱到:例如有時要成為眾人的褓母;有時要成為主婦;有時又要成為主日學老師等等。為著教會的事工,也為著見證,即使受委曲也只得忍氣吞聲,逆來順受;長此以往,師母受的折磨與痛苦,對教會與家庭的損失是無法彌補的。
教會的長執同工應當避免把師母當作:
(1) 義務為人看孩子。
(2) 負責教會打掃清潔的工作。
(3) 為教會燒飯做菜。
(4) 替教會打雜。
(5) 擔任弟兄姐妹的司機。
教會當合理的對待師母,因她也是人,也有教養自己兒女的責任;也要料理家務;何況還要幫助照顧丈夫,所以不要把師母的時間剝奪了。
耶和華說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創2:18)
當然師母要事奉神,但她有事奉應有的角色與職份。師母的首要責任是幫助丈夫,與丈夫同心建立屬靈的家,建立教會,而不是做教會的雜務。
所以信徒要注意善待師母,牧師也要幫助建立師母的形像,這樣我們的下一代才能敬畏主、事奉主。

7. 給師母參加適合的講座事奉更能彼此體諒

華人文化「男主外,女主內」,雖然角色不同,但各有其功用。最主要的是各適其職,相輔相成。現代的女性,很多在外就職,既「主外又主內」,格外艱辛。師母也不例外,外有教會,內有兒女,比牧者更勞累。
如果給師母去參加適合她的專題講座,有時會有意想不到的收穫。教會其他的婦女也當參加類似的講座。如此讓丈夫在家有三兩天照顧兒女的滋味,雙方都可學到好些新的功課,同時會更彼此體諒。
彼此的辛酸,是過來人才體會出來的。給賢內助聽聽專家的指導,如何盡上最好的「助手」之責任,在社會、家庭、教會都是一大好處。
「大男人主義」不是解決事情的辦法。雙方的知識、理解夫妻的職責,配搭的角色,事奉的責任,往往藉著一些講座,可以獲得新的啟發和激勵,以後夫妻的同工同心,更能順暢。

8. 教導兒女端莊順服

「好好管理自己的家,使兒女凡事端莊順服,人若不知道管理自己的家,焉能照管上帝的教會呢!」(提前3:4-5)
事奉神的人當在兒女年幼時就教導管束他們。例如當會友無意中施小惠在兒女身上時,就要教導兒女取捨的分寸,不要造成孩子從小便有貪小便宜的心理,因為「從三歲定八十」,可見兒時的教育何等重要!
兒女們的舉止言行,當從兒時就教導管束,並且培養他們有良好的生活習慣。
兒女是你的產業,也是你的見證。許多有見識、有經驗的人,從你的孩子身上就可知道為父母的如何。所以當謹慎教導你的孩子,這也是我們事奉神的一部份。
「你們做父親的不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。」(弗6:4)
照著主的教訓和警戒養育兒女,乃是要有智慧,以聖言教導他們敬畏耶和華,使他們到老也不偏離,但不是強迫苦待他們,而是以敬虔的心,將兒女帶到主面前,因兒女是你事奉的見證人。

9. 不要在兒女面前批評別人

事奉神的人常在家中,有意無意間,在兒女面前批評教會的同工、長執,或對信徒說長道短,這是要不得的行為。因為這對靈命增長無益,又於事無補。相反地,若多說造就與讚美的話,反而令兒女們敬虔、熱心、尊敬教會的領袖,友愛弟兄姐妹。
你怎樣論斷人,也必被別人論斷;你用什麼量器量給人,人也用什麼量器量給你,這是主耶穌親口教訓的定律。為著在兒女面前立下好榜樣,我們的口當與主同釘十字架,使你對孩子們說話有權柄,有威嚴,這樣才能感動並激勵你的家人,參與事奉。
若事奉真的有困難、有阻礙,當用正確合理的方法,禱告尋求神解決你的問題,不要把難處與埋怨帶到孩子面前。孩子們是純潔無辜的,批評、紛爭的事,只會破壞他們愛主,事奉神的心。
有時甚至在妻子面前都當說合宜的話,讓妻子有一顆單純的心來配搭事奉,這才是美事。

10. 建立良好親密的親子關係

當兒女們漸漸成長,他們的思想往往比父母更開明,更先進,見識更廣闊,這時不僅是父母與兒女的關係,也是朋友之間的關係。若能以朋友相待,在溝通上就容易多了,你也可以得著最好的事奉伙伴,最親密的同工。
兒女固然該尊重父母,但華人社會傳統的觀念:「嚴父慈母」,「天下無不是的父母」;父母有絕對的主權!父權專制,自古即然,很難與兒女有如朋友般的互動與溝通。但聖經說:「你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」(西 3:21)若無理的轄制兒女,必然失去親密的親子關係。所以作父母的,要常聆聽兒女的心聲,瞭解他們的需要,並且以神的旨意,屬靈的真理來輔導養育他們。
「是父母也是朋友」的觀念,對華人來說似乎不大容易被接受,或者甚至有人反對。但其實與兒女如親密的朋友般相處是很寶貴的,更何況你可以得著推心置腹的同工呢!

11. 幫助兒女認識事奉的價值觀,事奉才能代代相傳

傳道人的兒女通常有三種型態:一種是熱心愛主;一種是不冷不熱;另一種則是極端反對,甚至根本不信主。為什麼會有如此大的差異?這其中固然有許多原因,不過其中有一個重要的原因是因為沒有幫助兒女認識事奉的價值觀,甚至有些傳道人自己都沒有建立正確事奉的價值觀,所以常誤導了兒女,對子女而言,殊為可惜!聖經說:「老年人哪,當聽我的話;國中的居民哪,都要側耳而聽。在你們的日子,或你們列祖的日子,曾有這樣的事嗎?你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。」(珥 1:2-3)從家教開始,神的道才能代代相傳。
兒女就如一棵幼苗,需要在愛的陽光與關切的雨露中滋長,所以從小就要幫助他們建立以神為本的人生觀與價值觀,認識事奉真正的意義。這樣不但可使他們認同、瞭解、支持你的事奉;同時他們將來也可能成為你事奉的接捧人。

12. 輔導兒女的婚姻

現代人的婚姻都是先友後婚,所以傳道人的家庭中,當兒女開始結交異性朋友時,應提供他們必要的輔導,諸如:信仰相同;年齡相當;家庭背景;個人的品行、操守、心志;同心相愛;同負一軛等等。以清醒的頭腦,靠主恩典來抉擇。
父母要經常為兒女的婚姻禱告。因為兒女婚姻的成敗與我們的事奉很有關係。兒女們的婚姻能討神的喜悅,我們的事奉才有見證。

13. 教會舉辦青年「擇友及婚前專題講座」

因社會變遷,時代進步,青年人大多喜歡自由談戀愛。社會潮流所逼,媒妁之言的婚姻已是少之又少。所以在教會舉行「擇友及婚前專題講座」,已是時代青年必備的課題。但要舉行講座,就要找適合且有經驗的專家來輔導。
許多青年對結婚亳無心理準備,對婚前應有的常識,婚後的相處之道皆茫然無所知,等到問題叢生,再來求救已來不及了,他們的痛苦與問題永無法得到解決,殊為可惜!
聖經說:「 婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。」(來 13:4)婚姻是神聖的,是神所設立的,人人必須遵守神的婚姻原則。
若在婚前先有專家的輔導、說明與溝通,使青年人有美好的婚姻,這對教會的事奉大有俾益。

14. 舉行幸福婚姻專題講座

聖經對夫妻關係有一段非常特別的說明:「凡事要奉我們主耶穌基督的名,常常感謝父神;又當存敬畏基督的心,彼此順服。你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。」(弗 5:20-25)夫妻之間貴在彼此相愛與彼此順服。
即使多年的夫妻,彼此的性格仍有差異。雖然表面上不一定會正面衝突,但總會有隱憂。
幸福婚姻講座,可幫助解明夫妻的相處之道與原則。例如,三代之間的問題如何處理;代溝當怎樣解決;夫妻的性觀念當如何調適,兩性之間的差異與功能有何不同;家庭的倫理當如何建立;還有兒女的教育問題、婆媳之間、丈母娘與女婿、雙方家長等等,都是幸福的婚姻有關的專題。
尤其是亞洲華人大家庭,常是三代同堂;而北美華人又要適應當地的文化與制度,其中許多繁瑣複雜的問題,不是三言兩言可解決。如果能舉辦一系列的專題課程,對教會的事奉必大有益處,同時對事奉的人本身也是一大助益。

15. 為離婚者舉辦輔導班

北美的離婚率節節上升,目前已增高到百分之五十,某些城市更是有增無減。北美華人教會也遭受衝擊,離婚的比例日見增加。教會若不及時對離婚者提供輔導,他們便會與教會脫節,因為他們不容易適應教會的生活,常有自卑感,無形中不易合群,只好離開。同時教會的信徒若靈命較淺,見識有限,也會以蔑視的眼光看待他們,結果更凸顯離婚問題在教會的嚴重性。
然而亞洲大城市的華人,離婚率也逐年增高,這些都有數據的事實,所以教會不可置之不理,當積極採取行動,為他們舉辦輔導班。西方的教會有的已有「單身團契」(Single Ministry)的事工,專為離婚者預備的,參加的人相當踴躍。
離婚者若沒有經過輔導,以後一旦再婚,大多問題照樣存在,結果再離婚,殊為可悲!
今天為離婚者舉辦輔導班,的確有很大的需要。輔導的方向至少要包括以下幾方面:
(1) 婚姻的聖經根據。
(2) 離婚的聖經根據。
(3) 離婚的原因。
(4) 人的悔改與神的赦免。
(5) 怎樣可「破鏡重圓」 ?
(6) 再婚的條件與法律根據,以及聖經的教導等。
(7) 再婚的心理準備與選擇對象的原則。
(8) 若已有兒女,當如何輔導?
(9) 如何面對社會、家人、朋友、教會?
(10) 怎樣重組新家庭?如何建立正確的聖經婚姻觀?
如今一個事奉主的人,不能再存狹窄的傳統觀念,乃要合乎時代的需要,以正確的聖經觀來領導教會。