事奉指引(更新版)鄭國治 著
九、事奉與管理


1. 應用管理制度,事奉可有條不紊

管理是藉他人完成應做的事。對教會而言,即將對的恩賜作對的工作,用屬靈的方法去完成神託付的目標.
管理包括擬定目標與計劃,並且委派、管制、預算。同時提供工作說明,執行標準,修正方案等等,都對工作有極大的貢獻。
沒有管理的制度,就漏洞百出,容易推托,沒有責任感。雖是議會的決議,卻不易施行或實現。
初期教會大復興,得救人數增多,教會即應用管理制度。
「十二使徒叫眾門徒來,對他們說,我們撇下上帝的道,去管理飯食,原是不合宜的。所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足的人,我們就派他們管理這事。」(徒6:3-4)
舊約時代神把管理制度指示摩西:
「管理這百姓的責任太重了,我獨自擔當不起。……耶和華對摩西說,你從以色列的長老中招聚七十個人,是你所知道作百姓的長老和官長的,到我這裡來,領他們到會幕前,使他們和你一同站立,我要在那裡降臨與你說話,也要把降於你身上的靈分賜他們,他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。」(民11:14-17)
管理以色列百姓,是一件繁重的工作;今日牧養群羊也是一項艱巨的任務,然而若能建立管理的制度,就會有極大的助益。

2. 擬定計劃是預定將來必須完成的事工

擬定計劃是「預先決定行動的過程,是思想策劃在先,而後動工完成你所要做的事」(教會管理學27頁)
擬定計劃有五個步驟:1、懇切禱告。2、設定目標。3、列出活動。4、定時間表。5、規劃預算。整理出全盤的方向,然後按步就班的去完成。 
計劃是預定將來要做的事,並且採取有效的策略,主的工人不作一個盲目被動的工人;乃要有主見,積極推動應完成之使命。這樣事奉有了目標,又加上計劃,自然就事半功倍了。

3. 管理與計劃從禱告開始

主耶穌開工之前四十天禁食禱告(路4:2),我深信祂必定沉思默想計劃天國大業。初期教會開創之前,門徒有十天「都同心合意地恆切禱告」(徒 1:14),直到聖靈降臨,信徒大復興,教會被建立。安提阿教會要差派宣教士,他們先禁食禱告(徒13:2-3),然後差派保羅與巴拿巴出去巡迴佈道。
舊約尼希米要回耶路撒冷建造城牆,這是一件浩大的工作,他第一個行動就是禱告。「他們對我說:『那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。』我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱」(尼 1:3-4)他有膽視、有計劃、有行動,並善於管理,終於完成偉大的工作。
公司蕫事長,教會領袖如先禱告求神賜智慧,計劃會更成功。
聖經說:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他。」(雅 1:5)
要將你的計劃憑信心交託神,祂必會成就!
「你所作的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。」(箴 16:3)
我親身經歷禱告「改變的大能」,在人不能,在神凡事都能。
「洛杉磯華人福音遍傳運動」萬人佈道大會也是從禱告開始的。2001年五月,我赴南韓漢城參加國際學園傳道會東亞區會長會議時,討論如何向全世界的人遍傳福音。深感身為這一代的華人,應負起向華人遍傳福音的責任。尤其是洛杉磯五十多萬的華人,好多新移民,離鄉背井,孤單落寞,真如耶穌所說:「 他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。」(太 9:36)主耶穌又說:「要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(徒 1:8)我們不但要在海外宣教,也當還本地福音的債。我花相當一段時間迫切禱告,尋求神的心意。神賜給我一個意念,要向洛杉磯華人遍傳福音!那時我心中相當的掙扎,因我所顧慮的是:人在那堙H錢在那堙H教會是否願意團結來推動?洛杉磯又是一個大城,用甚麼策略才能遍傳?
返美之後,繼續為福音遍傳禱告,求主引導。當我晨更靈修時,神藉著聖經的話給我清楚的應許:「成就的是耶和華,造作為要建立的也是耶和華,耶和華是他的名。他如此說,你求告我,我就應允你;並將你所不知道,又大又難的事指示你。」(耶 33:2-3)我深深的信靠神的話,並且相信祂的應許是絕對信實可靠,永不會落空。於是憑心為發起「洛杉磯華人福音遍傳運動」,立即開始計劃推動,並發動了84,000小時連鎖禱告網。
藉著神「改變的大能」,愛主的教牧師同工和眾弟兄姐妹一齊動員,同心協力遍傳福音,為洛杉磯華人教會空前的盛舉,是歷史性的信心行動,是教會真正同心合意的見證。
由100間教會、11個福音機構團結一致,訓練1900位信徒,擔任個人佈道及造就事工。安排了134場的佈道會,接到其中69場佈道會的統計,共有28,208人次參加,639人決志信主。
最盛大的6場「萬人佈道大會」(28-31/8/2003),有4萬餘人參加,1,108人表示信主; 1,124人表示有興趣並願意獲得「經歷改變的大能」一書;還有1300多位信徒要索閱該書。以上各項共有6萬8千多人直接親身聽到福音,知道救恩信息,其中1747人當場表示要信主,所填回應卡已分配給各教會跟進造就,願榮耀歸主名。(詳細報導請參閱「洛杉磯華人福音遍傳運動」專輯)
禱告是事奉的起步,先為管理與計劃禱告,求主賜智慧,計劃才能合乎神的旨意,事奉才能榮神益人.

4. 維持嚴謹的時間表是管理自己的良策

「趁著白日,我們必須作那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能作工了。」(約 9:4)若不維持嚴謹的時間表,就是浪費光陰。
我們可以藉著時間表管理自己。管理自己包括時間、金錢、飲食、生活、健康、家庭、事奉、目標等。但管理項目容易,管理自己比較難。
嚴謹的時間表常包括目的在內,促使我們為達成目的而善用時間。
同時嚴謹的時間表也是高度主動性的,主動按照計劃的進度表行事。反之,沒有嚴謹的時間表,事奉就顯得被動而散漫了。
我們是神的工人,必須忠於神的託付,這才是真的事奉。你的時間表是否為事奉神而安排的?

5.「客套」會浪費時間,就不是忠心的管家

事奉神的人,表裡一致,真誠為人,無往而不利。然而華人的社會中,常注重「公共關係」;凡事講求「情面」,於是傳道人常浪費許多寶貴的時間與精力去應付客套的陋習,卻又不敢改變這樣的現狀。
常見許多傳道人,為了面子關係,或為了投人所好,不知不覺把時間消磨在客套的應酬上,如餐敘、閒聊、或一些無關痛癢的活動等,以為這是文明社會應有的禮貌。然而,聖經說:「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡,不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」(弗5:15-17)
華人基督徒如能體諒傳道人為傳道的苦心與時限,就能免去社會上應酬的習慣與期待,相反的,多在一起禱告,查考神的話,豈不更有益處!

6. 學習在緊湊忙碌中過生活工作才不會受擾亂

現今是高科技的時代,要學習的東西很多,要做的事也很多。事奉神的人,生活的步調總是非常緊湊。但要學習在忙碌中過生活,在主埵釵w息,殷勤工作而不煩亂,事奉才有果效。
所以不要在忙碌的生活中忽略晨更靈修,親近神,靠主得力。如果靈命長進,事奉就更有力,生命與生活也多結靈果。馬丁路德工作非常的忙碌,但他每天早晨花很長的時間禱告,從神支取力量完成其工作.
馬大接待耶穌和門徒,為他們預備飯食,工作忙碌,所以心媟迠獺C聖經說:「馬大伺候的事多,心埵ㄥ獺A就進前來,說:『主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說:『馬大,馬大,你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。』」(路 10:40-42)馬大注重外在的事務,而忽略了內在心靈的安息,所以煩亂不安,說話也不得體。
耶穌出來傳道時,有時忙得連吃飯都沒有工夫,但衪心中仍然平靜安穩。
保羅雖坐監牢,仍然寫信傳道,直到完成使命。他不被惡劣的環境打倒,始終朝著標竿直跑.
事奉是屬靈的爭戰,但要知道我們靠主爭戰,必然得勝,因我們己在得勝的地位上,所以心中可以安穩,這樣事奉才不會受擾亂。
學習在緊湊忙碌中過生活,並不是無事忙,或是環境吵雜,工作量多;而是在計劃中按照既定的目標進行,無論外在是如何的忙碌,環境如何的緊張吵雜,還是不受影響的繼續推動原有的工作計劃,你應該控制環境,不讓環境控制你.

7.如何管理自己的情緒

每個人都會有情緒.情緒是一種感覺,使身心靈產生某種反應,如喜、怒、哀、樂、懼、慾、怨、悲、驚、恐、恥、恨等.情緒有正作用,有負作用.如一個人被激怒,而激發他生命的能量,為著不被人輕視,努力振作,直到成功.譬如韓信受胯下之辱,這是羞辱的情緒,反而使他發奮圖強,努力向上,成為有史以來最著名的軍家之一.又如越王勾踐被吳王夫差打敗,存著亡國之恨,使他臥薪嘗膽,圖精立志,終於擊敗吳王.這是情緒的正作用.但也有負作用,通常是消沉,自甘墮落,放去一切的努力和希望.如力拔山兮氣蓋世的楚霸王,被劉邦打敗之後,深感無臉見江東父老而自刎,他無法掌管恥的情緒.一個人若無法管理自己的情緒,往往會受外界的人事物環境的影響而無法向既定的目標前進.
一個人不能任意讓自己的情緒所左右,若不懂得好好的管理自己的情緒,可能會自暴自棄,同時會產生不良的人際關係.一般人有三種處理情緒的方式:一.自覺型:覺察自己的情緒,而加以控制,如牧師、教師、醫生總不能輕易的在信徒、學生、病人面前隨便發怒.二.無法自拔型:陷入情緒中,隨著情緒浮沉,無法自拔,被情緒主宰,因無自覺的能力,於是工作效率比較差,要花很長的時間才能脫困.三.逆來順受型:雖然知道自己的情緒,卻不肯去改變它,認同它的存在,此型可能會有習慣性的憂鬱或興奮,有時會產生消極不管的態度,所以沒有一套規律性的原則,不易與人相處.
一個人總不能老是作情緒的奴僕,要作情緒的主人.所以要學習管理自己的情緒.知道如何調節自己的情緒,往好的方面發展.
管理負面情緒的方法如下:

(1)不作比較
「人比人氣死人」.比較總會覺得「別人後院的草總比自己的綠.」
聖經說:「不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。」(詩 37:1)
「你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」(詩 37:7)
「當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。」(詩 37:8)
「不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人」(箴 24:19)
知足常樂.比較常會感到不如人,會產生各種不良的情緒.無論是怒氣、嫉妒、心懷不平、忿怒、作惡,都是不好的.要照神所賜給我們的感到滿足.
有一首詩說:「人騎駿馬我騎驢,
彼此相形總不如:
回頭尚有推車漢,
比上不足下有餘.」
不作比較可心平氣和,平安度日,何樂不為?

(2)善待自己
與家人去餐館吃一頓好菜.作一些比較有意義容易成就的事,可使自己感到活的有意義.買一件自己喜歡的衣服,或實用的東西.修飾自己,使外表感到俊美,可自我鼓勵,或去做一次短期的觀光,使自己的情緒感到舒解.善待自己不是自艾自憐,而是調整一下負面的情緒.

(3)改變環境
如工作環境惡劣,道德水平低落,造成不如意,情緒低落,當改變一個新的工作環境,換一份新的工作.事奉的恩賜如果不能發揮,造成情緒的問題,當改變事奉的工場,但如果是個人有問題,當調控自己的情緒.如老伴有人被主接去,家庭的環境引起觸景傷情,當重新安排家庭的佈置,改變一下環境.
又因工作的忙碌,家就像倉庫亂七八糟,無形的會影響情緒,此時當立刻整頓家務,甚至花錢請設計師來安排調配佈置,可使居住身心爽快.

(3) 改變觀點
當負面情緒困擾時,改變思想的觀點,站在對方的立場看同一件事,可能會產生新的觀點,而重新調控自己的情緒.甚至可以告訴自己「我是照著神的形像造的,神是愛我的,我是有價值的.」或說:「明天會比今天更好.」讀一些與情緒有關的書.如傅佩榮著:「管理自我的潛能」,或「饒恕的藝術」等.

(5)經常運動
人是由身心靈構成的,情緒與身体狀態是息息相關的,一個健康的人通常情緒會比較穩定.体弱多病的人情緒比較不穩定.經常運動不但可促進血液循環,提高免疫系統,也可提高体能,穩定情緒.諸如身体緊張勞累,會使人忘記不如意的事,甚至怒氣也會煙消雲散.更何況團隊的運動,建立新的人際關係,人與人之間的互動,自然的會鬆馳負面的情緒.尤其是打贏一場球賽,更會歡呼快樂.

(6)幫助別人
助人為快樂之本.幫助別人才能肯定自己的擁有.無論是作教會的義工,或社會的志工,無論是金錢体力的付出,你會發現比別人幸褔.也可体會到「施比受更為有褔」.如印尼、印度、鍚蘭的海嘯,成千上万的人流離失所,家破人亡,滿目瘡痍,的確是人間的悲劇,此時能伸出援手,無論奉獻金錢,或為他們禱告,或到前線振災,總可給別人一點溫暖和愛,對自己負面的情緒可能會減少.

(7)向神禱告
禱告是向神說話,可將負面的情緒向神傾訴,這是最好的發洩,一旦發洩之後,己是成功的一半,更何況神垂聽我們的禱告,聖靈會幫助成全我們.大衛說:「耶和華啊,求你留心聽我的言語,顧念我的心思!」(詩 5:1)
彼得說:「你們要將一切的憂慮卸給 神,因為他顧念你們。」(彼前 5:7)
大衛在情緒低落時對神說:「我的心哪,你為何憂悶?為何在我堶捧陑慼H應當仰望 神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。」(詩 42:5)
「我的心哪!你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你。」(詩 116:7)
一位全能全知至善至愛的神能用笑臉幫助我們,赦免我們的罪,解除我們的憂悶煩躁,你還要找誰呢?不必找心理學家,找全能慈愛的真神,向他誠肯的求告,必然得救.

(8)勤覓經言
「勤覓經言,內有永生.」此言激發我探討永生的意義,使我因信稱義.
讀經是神向人說話.聖經的話可給我們得安慰,得力量.「聖經都是 神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的.」(提後 3:16)
尤其對情緒低落者更可得到鼓舞和安慰.「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。」(詩 23:4)
「我心埵h憂多疑,你安慰我,就使我歡樂。」(詩 94:19)
「這話將我救活了;我在患難中,因此得安慰。」(詩 119:50)
「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父 神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的 神。我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用 神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」(林後 1:3-4)
「但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父 神,安慰你們的心,並且在一切善行善言上堅固你們。」(帖後 2:16-17)
神的話是我們腳前的燈,路上的光,引導我們走義路.祂的話是我們生命的糧;祂的話是我們生活最高的準則;祂的話是我們痛苦中的安慰和力量.

(9)唱詩讚美
讚美神是得勝的記號,讚美神撒但必蒙羞退後.唱詩讚美神能消除負面的情緒,
心靈得釋放和自由.
雅各說:「你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。」(雅5:13)
痛苦與喜樂都是一種情緒的表現,禱告與讚美是化解情緒的一對翅膀,它能使你超凡自拔.
詩人說:「我倚靠 神,我要讚美他的話;我倚靠 神,必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢?」(詩 56:4)
先知哈巴谷說:「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的 神喜樂。」(哈 3:17-18)
世界經濟雖然蕭條,農業雖然無收成,畜牧業雖然不好,但神是我們的依靠,祂是我們喜樂的源頭,是我們的救主.我們當向祂歡呼歌唱.