「祂的名—和平之君」
鄭國治


「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上;他名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」(賽 9:6)

以賽亞的時代,是以色烈人靈性黑暗的時代,以賽亞書發出真理的光,照亮那時代的人。從以賽亞書神給我們應許,給我們希望。當人類始祖犯罪之後,創世記第三章神立刻應許羔羊的救贖(創3:21)。出埃及記十二章提到逾越節的羊羔,預表備基督的救贖。以賽亞書九章六節,神應許和平之君。耶利米書神應許:「我也必將合我心的牧者賜給你們,他們必以知識和智慧牧養你們。」(耶 3:15)

耶穌來有如黑暗世界之光,要照人類黑暗的心靈,祂來帶來和平。

* 神與人之間的和平

「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得與神相和」(羅 5:1)

* 在人的心中的平安

神的平安超過我們所能理解、所能領會的。
「神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌堳O守你們的心懷意念。」(腓 4:7)
* 帶給世界平安

「在至高之處,榮耀歸與神!在地上平安,歸與他所喜悅的人!」(路 2:14)

希伯來文平安「Shalom」:是沒有爭鬥;世界因鬥爭就失去平安。今天人在呼籲和平,如聯合國秘書長安南呼籲要用和平手段來處理國際事務,以避免戰爭。但在國際舞台,並沒有平安。以阿問題、恐怖問題、煞氏(SARS)問題、狂牛症、禽流感問題,都使人心惶惶,坐立方安!甚至連吃飯都沒有平安?平安究竟何處尋?

世人只處理有關平安外在的症狀,但沒有處理內在的實質,這只是治標,不是治本。當你去看醫生,你只告訢他病的症狀,但醫生卻要找出病的根源,才能對症下藥。平安也是如此,我們當治本,不是治標。人類根本的問題是罪,我們要面對的是罪,有如撒謊、偷盜、姦淫、走私、賣假藥、醉酒、吸毒、陳倉暗渡、集賭、不忠、不孝、陰毒、毀謗、捏造謊言、假公濟私、賣主賣友、貪心、做假賬、陷害人、欺騙、下毒、恨人、嫉妒、驕傲、自大、自義、自私、自狂、自以為是神、目中無人、心中無神、通靈、拜假神、一口兩舌、論斷人、殺人、嫖妓、為非作歹•••這些都是罪性之根所發出來的症狀,是罪的果子。罪根不解決,則無平安的果子。所以無論是有形或無形,無論是外在或內在,這些罪若不解決,根本就無平安可言!

真正平安的根源在於神。真正的平安不是從財富、文化、宗教來尋找,而是從神而來。

「我要聽神耶和華所說的話,因為他必應許將平安賜給他的百姓,他的聖民;他們卻不可再轉去妄行。」(詩 85:8)

「因他使我們和睦(原文是因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆」(弗 2:14)

祂是和平之君:

「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說,來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們,我們也要行他的路;因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。」(賽 2:2-4)

「看哪!我造新天新地;從前的事不再被記念,也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂;因我造耶路撒冷為人所喜,造其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜,因我的百姓快樂;其中必不再聽見哭泣的聲音,和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩,也沒有壽數不滿的老者;因為百歲死的仍算孩童,有百歲死的罪人算被咒詛。他們要建造房屋,自己居住;栽種葡萄園,吃其中的果子。他們建造的,別人不得住;他們栽種的,別人不得吃;因為我民的日子必像樹木的日子;我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌,所生產的,也不遭災害,因為都是蒙耶和華賜福的後裔,他們的子孫也是如此。他們尚未求告,我就應允;正說話的時候,我就垂聽。豺狼必與羊羔同食;獅子必吃草與牛一樣;塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物。這是耶和華說的。」(賽 65:17-25)
你不能有神的平安,除非你先與神和好。如果你沒有與神和好,你就不知道甚麼是神的平安。為著讓你瞭解神的平安,茲提出四點如下:

一、 平安已失去
1、 在伊甸園

亞當夏娃墮落之後,人與神、人與人、人與自然、人與靈界都失去了和平。
甚至「地必給你長出荊棘和蒺藜來。」(創 3:18)環保出問題!夫妻也產生問題。神說:「我必多多加增你懷胎的苦楚;你生產兒女,必多受苦楚。你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你。」(創 3:16)

2、 因為罪

「因為罪的工價乃是死,惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌堙A乃是永生。」(羅 6:23)死包括身體與靈魂兩方面。罪使人與神隔絕。聖經說:「但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。」(賽 59:2)罪破壞了人與神的關係,良心沒有平安。

3、 罪帶來爭鬥

有如該隱殺亞伯,罪使人反抗神,罪使人揀選惡,罪使人的自由意志失去正
確的功用。世界的戰爭因人性的貪慾與敗壞而產生。有人會說如果沒有戰爭,我們就有平安;如果有好的經濟,我們就有平安;如果有好的丈母娘,我們就會有平安;如果我們有錢,我們就會有平安;如果有好的鄰居,我們就會有平安;如果有好的兒女,我們就會有平安;如果有好的工作,我們就會有平安。真的嗎?儘管這一切你都有了,你仍未有平安。因為根本的問題是罪,不是外在的狀況。聖經說:「世人都犯了罪」(羅3:23)。

4、 因為人犯了罪,他沒有平安

亞當夏娃犯了罪,心中沒有平安,不敢朝見神,反而躲避神(創:8)。大衛與拔士巴犯了淫亂的罪(撒下11:3-4),又借刀殺其夫烏利亞,又霸佔別人的妻子,聖經說:「大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。」(撒下 11:27)當先知拿單來責備他時(撒下 12:1-14),他心中沒有平安,所幸他在神面前徹底悔罪(詩51),恢復與神的交通。

5、 除非罪得到解決,世人才能得到平安。

神造人的目的是為著榮耀祂。「 就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所作成,所造作的。」(賽43:7)並與他交通,且享受神的喜樂。一旦人與神沒有正常的關係,就不會有真正的平安喜樂。

有人想借酒澆愁,結果愁更愁。有人想用吸毒得快樂,結果吸掉健康和錢財,反有沒有平安。有人想用打麻獎來消磨無聊,結打出混身的病,更沒有平安。耶穌說:「 我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的,不像世人所賜的。你們心堣ㄜn憂愁,也不要膽怯。」(約 14:27)你要回到平安的源頭,赦罪的主,才能真正的經歷內在的平安喜樂。

二、 平安已得回

1、 在觸髏地

人不能得回平安,主耶穌在十字架上為我們付了罪的代價,使我們得到平安。主耶穌來,不是為著投資、致富、名譽、升官、發財。祂來乃是為著死在十字架上,完成神救恩的計劃。

2、 耶穌的死成為罪人與真神的中保。

「至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的,因為那立他的對他說:「主起了誓決不後悔,你是永遠為祭司。」既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。」(來 7:21-22)

「為此,他作了新約的中保,既然受死,贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」(來 9:15)

「死啊!你得勝的權勢在哪堙H死啊!你的毒鉤在哪堙H死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」(林前 15:55-57)

若耶穌沒有死在十字架上,你我就沒有救恩。祂是舊約與新約的中保,祂比亞倫及所有的祭司偉大,祂是萬祭司中之祭司。祂比摩西及所有先知偉大,祂是萬先知中的先知。先知與祭司都是中保,但主耶穌是更美之約的中保。祂在罪人與神之間帶來了和平。因為祂是「和平之君」!世界所有宗教領袖都死了,也都沒有復活,只有主耶穌從死奡_活。祂名稱為「奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」祂使我們得回平安。

三、 平安是持續的

1、 在基督

在基督堣~能有持續的平安,因祂是「和平之君」。

耶穌說:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的,不像世人所賜的。你們心堣ㄜn憂愁,也不要膽怯。」(約 14:27)

「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我堶惘野郎w;在世上,你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約 16:33)

「門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:『願你們平安!』」(約 20:19)

復活升天的主差派聖靈來與我們同在(約14:7),主應許與我們同在,直到到世界的末了(太28:20)。我們當在任何環境中都憑信心與主同行才會有平安。

2、 藉著順服

靠聖靈行事就有平安。「我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了,因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能作所願意作的;但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。」(加5:16-18)

平安是圣靈的果子。「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,這樣的事沒有律法禁止。」(加 5:22-23)根是在聖靈堙C

罪惡的果子如下:「 情慾的事,都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒(有古卷加:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類,我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人,必不能承受神的國。」(加 5:19-21)根是在罪性。耶穌說:「這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子。」(太 7:17-18)

罪性的根必然結出罪惡的果子。惟有聖靈才能結出真正平安的果子。你要平安的果子嗎?你要改變你的根,你要札根在基督堙A在祂的愛中,在基督媥a聖靈行事才能持續滿有平安。聖經說:「 因為隨從肉體的人體貼肉體的事,隨從聖靈的人體貼聖靈的事;體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。」(羅 8:5-6)

果子是從根來的,好樹結好果子,壞樹結壞果子。主耶穌是真萄葡樹。
耶穌說:「你們要常在我堶情A我也常在你們堶情F枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不常在我堶情A也是這樣。我是葡萄樹,你們是枝子,常在我堶悸滿A我也常在他堶情A這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。」(約 15:4-5)

人在基督堣~能結出屬靈的果子;人在肉體堨u能結出罪的果子。結果子在於根,有公義之根,才能結出公義的果子;在肉體堨u能結出情慾的果子。

四、平安能成為你的
1、 憑著接受基督

「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女」(約 1:12)當你真心相信、禱告、認罪、讀經,你可經歷神赦罪的平安,救恩的喜樂。

2、 憑著向神認罪悔改

「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,他的道也不在我們心堣F。」(約一 1:9-10)
有罪的人心靈不會平安,良心沒有安息。無罪則一身輕,平安則油然而生。

3、 憑著求神藉聖靈充滿你

「不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。」(弗 5:18)
聖靈充滿是神的命令,我們憑信心被聖靈充滿。

4、 憑著順服衪的話而行

「我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。」(加 5:25)

人離開基督就:
* 沒有救主
* 沒有希望
* 沒有平安
* 沒有永生
* 沒有改變的大能
* 沒有聰明的指導

接受基督以上的一切都要賜給你。你想得到心靈的平安嗎?內在的平安嗎?天上平安嗎?永遠的平安嗎?不會改變的平安嗎?基督所賜的平安嗎?聖靈同在的平安嗎?耶穌說:「 我又告訴你們,你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門!因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」(路 11:9-10)