16. 《从鬼灵精怪说起……》郑国治 著

 

 有人说现今是个太空的时代,是电脑的时代,是科学发达的时代,还讲鬼灵精怪,岂不是迷信吗?在美国大学中,经过特别的访问和调查,85%以上的大学生相信有上帝,也相信有鬼的存在。所以首先我们要了解,什么是“迷信”?
  一、何谓迷信?
我们对迷信要有一个正确的定义。根据中国的辞源:“不辨事理之是非而妄信也。”就是迷信。韦氏辞典解释迷信(superstition):“是基於一种恐惧的心理,对一些神奇的事物不完全了解而相信的一种内心的状态”,就称之为迷信。马来西亚聖经学院首任院长陈润棠博士说:“迷信就是轻信、乱信、妄信、死信、与盲信。”耶稣对撒马利亚妇人说:“你们所拜的,你们不知道。”(约4∶22),使徒保罗在使徒行传17章23节说:“你们所不认识而敬拜的”就叫做迷信。我想以圣经的看法是:“凡违背圣经真理而以受造之物为敬拜的对象——包括一切的人、事、物、日、月、星、辰、山、川、树木等,而不以上帝为敬拜的对象,均为迷信。
圣经说世人如羊走“迷”了,很多人不了解、不清楚、不认识,而心存恐惧的相信,这真是迷信。为什么人会迷信呢?主要有五个原因
1.心灵虚空:觉得需要有东西来弥补,而盲目的乱信,则产生迷信。
2.没有安全感:需要有一位超然者来信靠,但却恐惧不认识,盲目相信就产生迷信。
3.无知与好奇的心理:好奇就要找新的对象,无知就会产生迷信。
4.恐惧的心态:寻求特别的依靠以减少恐惧,而盲目的相信,就产生迷信。
5.盲目求利的心理:为求个人的利益,想中万字票、六合彩、乐多彩、到庙里或坟墓求明牌,而盲目的相信,就产生迷信。
二、鬼的来龙去脉
一般人都以为人死了会变鬼,所以在七月份有“鬼节”,大拜拜时好多人献祭;然而不是为著信仰,乃是因为怕鬼而祭鬼。此外在佛教的思想认为有六道輪迴,以为人死变鬼。然而,六道輪迴本身并不合乎逻辑和理性;因为人有人的生命,人的层面与鬼的层面是不一样的,六道輪迴中提到畜牲道与人道,认为輪迴的结果人会变畜牲,畜牲会变人,但人的生命和畜牲的生命在品质上是不同的,两者是不能輪迴的。希腊哲学家亚里士多德说:“物性之上有兽性,兽性之上有人性,人性之上有神性。”人与兽生命的本质是不同的。怎么可能輪迴呢!六道輪迴,若从“常数”的观点来衡量,人类和畜牲的数目必须是固定的,人类数目若是增加,畜牲的数目应该是相对的减少。相反的,若畜牲的数目增加,人类的数目应该是相对的减少。然而,事实并非如此,现代的人口与畜牲的数目都同时直线上升。事实证明六道輪迴之说是不合乎逻辑。更何况圣经在创世记中告诉我们,上帝所造的万物,乃是“各从其类”,并非六道輪迴。
论到信仰时,必须清楚鬼的来龙去脉。圣经说,万物都是上帝所造的,上帝创造天地,海洋,凡一切受造的,无不是藉著祂造的。既然万物都是上帝所造的,那么魔鬼是否是上帝造的呢?讲到鬼的来源,圣经有记载,上帝并没有造魔鬼,乃是造天使。以赛亚书第十四章:“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。你心里曾说,我要升到天上,我要高攀我的宝座在神众星以上,我要坐在聚会的山上,在北方的极处我要升到高云之上,我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。”上帝创造的时候,没有造魔鬼,在上帝的创造过程中造了天地,造了人类,也造了天使。上帝造天使,但天使心中高傲,要升到高处,要与上帝同等,结果从天上坠落,天使长就成了魔鬼,启示录十二章记载,因为天使长坠落之後成为魔鬼,在祂手下有三分之一的天使与祂一起背叛,也统统从天上坠落,这些坠落的天使就遍地游行,如同吼叫的狮子,寻找可吞吃的人。这就是魔鬼的由来。以西结书第二十八章亦有天使坠落之記載.。
“魔鬼”,或“撒但”,是何意义?“魔鬼”的定义就是“控告”,“撒但”的定义就是“仇敌”。魔鬼就是控告者,在人的良心中控告我们,祂是仇敌,是反对上帝的。而魔鬼在圣经中又有许多不同的名称,如污鬼(可5∶3),恶鬼(太8∶28;弗6∶12),巫鬼(徒10∶16),邪灵(提前4∶1),大龙、古蛇、迷惑人的(启12∶9),控告人的(启12∶10),说谎人之父(约8∶44),这些鬼的来源就是那三分之一背叛坠落的天使。
圣经中提到鬼是有位格、知识、意志、欲望(可5∶8~12;太8∶27),灵体(路11∶24),会附在人身上(可5∶1~13),叫人肉身受折磨痛苦(路9∶37~42)。我们瞭解魔鬼的特性之後,要如何来胜过呢?启示录十二章十二节说:“弟兄胜过他,是因羔羊的宝血和自己所见证的道……”就胜过魔鬼了,我们胜过魔鬼是凭著信心,是奉主耶稣的名,甚至禁食祷告,才能得胜。
吴勇长老讲过一个见证。有一位教会姊妹的丈夫还未信主,丈夫喜欢喝酒。有一个晚上当这个丈夫酩酊半醉,在回家的路上,忽然听到後面有脚步声,他回头一看,看见只有一个眼睛的人,他吓得拔腿就跑,他跑得愈快,脚步声亦跟得愈快,他跑到家里,那一个眼睛的也跟到家里,他跑到房间,一个眼睛的跟到房间,於是这个丈夫就吓得住院了,可是医生查不出有任何的病。其家人就请吴长老去探望他。他告诉吴长老,每天晚上天黑的时候,一个眼睛的怪物就出现在他的面前,他心里非常害怕,没有安宁,於是吴长老问他:“你希望这一个眼睛的怪物离开你吗?”他说:“当然希望。”吴长老就问他:“若你的家中有蚊子,怎么办?”他说:“我就将家里水沟的污水清除乾净。”吴长老说:“若你家里有苍蝇,怎么办?”他答:“我就把垃圾之类的脏东西清理乾净。”吴长老说:“有道理。你如何叫一个眼睛的怪物离开你?”他说:“我不知道。”吴长老说:“我知道,根据圣经的原则,罪在那里,鬼就在那里。若你能把罪除掉,就能使鬼离开你。”那病人渴望地问:“我如何能将罪除掉。”吴长老告诉他:“只有一个办法,就是藉著羔羊的宝血,也就是耶稣钉十字架的宝血,相信祂作你的救主,祂的宝血要洗净你一切的罪,你必须凭信心来接受祂,罪就可以得到赦免。”他说:“我怎样才能接受耶稣?”吴长老说:“你要心里相信,口里承认,相信主耶稣从死里復活,承认祂是你生命的主,求告主名,必然得救。”於是吴长老带他一句一句的祷告,并请他自己祷告,他自己也祷告。当天晚上,这病人在医院里十分紧张,拚命祷告,他一祷告,里面就有了勇气和信心,整晚鬼都没有来。感谢主,凭著信心,相信耶稣的宝血,奉主耶稣的名祷告就有功效,一个眼睛的鬼不再来了,於是他的病好了,也信了主。
另外有一次的佈道大会,讲员的题目是“赶鬼”,他提到烟鬼、酒鬼、赌鬼、贪心鬼、嫉妒鬼等。散会之後居然有一个女人被鬼附著,邪灵在那女人的身上发作,於是教会的弟兄姊妹同心合意凭信心祷告,可是鬼还是赶不出去,最後牧师要求大家排队一个一个的来赶鬼。第一个是教会的牧师,祷告完了鬼还是不出去;第二个是教会有赶鬼经验的执事,鬼还是不出去。第三个轮到了当晚领佈道会的讲员,他没有马上就去赶鬼,他先在一边认罪祷告,一样一样的认罪,直到清楚了耶稣的宝血赦免了他一切的罪,并相信主耶稣的宝血有功效,罪已得赦免了,於是他上前去,对著那被鬼附的女人说:“鬼,我已奉主耶稣的名问你,在我身上还有什么罪吗?”那被鬼附的女人不敢抬起头看牧师的眼睛,於是牧师说:“好!既然靠著耶稣的宝血我没有任何的罪,我现在奉主耶稣的名,吩咐这鬼立刻出去。”鬼立刻就离开了。
感谢主,这位牧师得胜了。所以,我们必须凭着信心,靠主耶稣的宝血,然後祷告才有功效,这是圣经重要的原则,而耶稣基督也告诉祂的门徒说:“我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们的。”(路10∶19)蛇是代表魔鬼,蝎子代表邪灵,主给我们权柄胜过魔鬼,胜过邪灵,奉主耶稣的名,我们胜过属灵上一切的仇敌。在雅各书二章十九节说:“你们要凭信心抵挡魔鬼,魔鬼就必逃跑。”要凭信心抵挡牠,不要给魔鬼留地步,就可以得胜。根据马太福音二十五章四十一节及启示录二十章十节,当主耶稣第二次再来的时候,魔鬼要被捆绑一千年,最後要被扔在永远的火湖里,这就是魔鬼最後的结局。
三、巫术
在华人的社会里有好多鬼灵精怪的事,在亚洲地区有行巫术者。通称为邪术、法术、妖术、茅山术,英文称为Magic或Witchcraft,就是所谓的鬼灵精怪。在泰国、越南、马来西亚称为“降头”,非洲土人称之为祖祖(JuJu),中南美洲及西印度群岛的小黑人叫Voodoo(巫都),印尼人则称Guna-Guua,这些都是同一类的,巫术、妖术、法术乃是为得到特殊的力量,驾御别人加以利用,这皆源自魔鬼。
首先我们谈到巫术,可分为几类:
1.黑道巫术(Black Magic):乃是为谋个人的利益或其他的目的,而来加害别人、復仇、夺取、夺爱,这就是黑道巫术。在台湾有个人叫回夏,他会行法术,他自小就是小儿麻痹,他的一个中学老师很轻视他,於是回夏怀恨在心,要报仇,他就四处查寻,查到那位中学老师父亲的姓名及出生年月日,他就整天念咒语,咒诅那位老师的父亲,最後那位老师的父亲发病死了。回夏应该很高兴,但他的良心没有平安,他沮丧不安,最後有位宣教士关心他、安慰他,他受感动,听了道,悔改信主,他重新做人,靠著耶稣的恩典改变自己,真正得胜了。
2.白道巫术(write Magic):乃是用以治病、庇佑、防御、求雨、安胎、收惊,以求个人或别人的利益。使徒行传第十六章中记载有关巫术的事,甚至在保罗传道的时候,也有一个被鬼附的女人,因为邪灵在她身上行巫术而使他的主人得利赚钱,而保罗传道时她就跟在後面喊叫说:“保罗!你是至圣上帝的仆人。”保罗听了心中厌烦,回过头来,奉主耶稣的名命令那鬼从女人的身上出去,那鬼立即就出来了。白道巫术也是藉邪灵工作。有一本书——逃,作者以前是个好斗打架的人,後来有人和他谈道而信耶稣,他的父亲是巫术协会的会长,他信主之後回去向他的父亲传道,他的父亲受感动却不敢公开表示,最後他的父亲弃绝巫术,悔改信耶稣生命完全改变,他临终前说:“我得著了,我得著了主耶稣的救恩。”感谢主,一个行巫术的人凭着信心照样得著耶稣的救恩。
3.中道巫术(Neutral Magic):乃是利用自然的方法或自然的作用来治疗身心的功用。
4.感应的巫术(Contagious Magic):这种巫术中国人也有,土人也有,东西亚各地都有,就是利用某一个物体,或身体的某一部份(如指甲、牙齿、毛发)拿来施法术,念咒语使人中邪或死亡。
5.仿效的巫术(Imitative Magic):乃是以类似的一种行动以期达到目的。例如,求雨时就以树枝洒水;被蛇蛟伤则拿出蛇皮来烧;剪纸人,写上仇敌的名字、八字,念咒以针刺其相片,七七四十九天,以期仇人会心痛而死。巫术的种类颇多,都是靠邪灵而工作。
巫术或是邪术都有其咒语和礼仪,也有他们行法术念咒的咒物,原始的民族是以骨片、兽甲、羊角、布娃娃、动物的肝脏、花草树木;西方人则以马蹄铁、小剑、小棺材、金银饰物;中国人则以小镜子、八卦、符筒、香灰等来作他们施行法术的咒物,看似很可怕,但在圣经民数记二十三章二十三节提到:“断没有法术可以加害雅各,也没有占卜的,可以加害以色列。”路加福音十章十九节也说:“我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力。”雅各书四章七节说:“故此要顺服上帝,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必逃跑。”约翰壹书五章十八节说:“凡从上帝生的,那恶者无法加害他。”这是圣经的权威上帝赐权柄与能力,若信心坚强,任何法术和邪术都不能加害我们,因为奉耶稣的名,并以圣经真理作我们权柄的根据,我们就可以得胜。
我曾参加荷兰阿姆斯特丹旅行佈道者会议,有一个很有力气的非洲人也来参加,曾经打死过狮子。有一次他和一个好朋友去打猎,想不到他的朋友给狮子咬伤了,他把狮子打死救出他的朋友,赶到医院,他的朋友死在医院里。他非常的伤心,他想:“我这么勇敢,能够打死狮子,而我的朋友死了,我却没有办法救他的生命,我没有办法把他从死亡的边缘拉回来。”他非常难过痛苦,受很大的刺激,这时候,有人向他谈道:“耶稣爱你,为你的生命有一个计划,人因有罪而与上帝隔绝,所以无法知道并经历上帝的爱。耶稣基督是上帝为人所预备的唯一救法,藉祂,你可以得到丰盛的生命。我们必须亲自相信,接受耶稣基督为我们的救主;这样,我们才能经历永远丰盛的生命。”这个人相信耶稣之後,大发热心,到处传道作见证。
有一次他在作见证时,有一个会众突然站起来指著他说:“我现在要诅咒你,不准你在这里传讲耶稣。”那打死狮子的年轻人说:“我奉著主耶稣的名,靠著耶稣的宝血,罪已洁净了,你没有权柄可以咒诅我。”这位年轻人继续讲道,讲完道之後,那位会众告诉那位年轻人,我明天带人来听,请你再来讲。第二天他果然带了四十个人来听道,当那位打死狮子的传道人讲完道要祷告的时候,那个人又站起来说话了,他说:各位,我昨天晚上已经信耶稣,因为当我说我要咒诅他的时候,这个传道人奉主耶稣的名,靠主耶稣的宝血已经洁净并赦罪了,我没有权柄咒诅他,当时,我看见天空有闪电发亮光,我的嘴麻木,不能说咒诅的话。我知道他的上帝比我的邪术有能力,所以我昨天就祷告信耶稣了。”於是有一半的人祷告信耶稣。人都会有迷信的心态,虽然全世界各地都有巫术,但靠著耶稣基督的权柄能力得胜了。
四、交鬼
无论是招魂术、通灵术、降神术、过阴、关亡术、落同、鬼上身、鬼显灵,这一些在圣经中统称为交鬼。现今鬼灵精怪的事多的不得了,无奇不有,所以我们必须要有属灵的分辨能力,知道何谓真,何谓假,让我们有正确的信仰,人生有正确的方向,正确的价值观。
陈保罗牧师未信主之前曾当过乩童,起初是念咒请邪灵附身,後来邪灵不请自来,附在他的身上。每当邪灵附在他身上时,他全身发冷,神志半昏迷,并能用刀割舌割身体却不流血,也能行奇事,可是当邪灵离开时,他感到非常的疲倦,心灵非常的空虚,脾气变得暴燥而易怒,後来他听道信了耶稣。
当晚临睡前,有一恐怖的黑影向他扑来,他立刻祷告:“我奉主耶稣的名,吩咐你离开。”这个黑影立刻消逝。後来奉献要做传道,当夜有两个幽灵黑影向他扑来,他赶紧祷告:“我奉主耶稣的名,吩咐你们离开,我已奉献给主耶稣,宝血已洁净,你们不准再来,你们没有权柄在我身上。感谢主,邪灵立刻消逝,从此之後,再也没有邪灵来搅扰他了。
圣经训勉说:“人偏向交鬼的,和行巫术的,随他们行邪淫,我要向他们变脸,把他们从民中剪除。”(利22∶6)
“无论是男女,是交鬼的,或是行巫术的,总要治死他们,人必用石头把他们打死,罪要归到他们身上。”(利22∶27)
“……那些国民所行所憎恶的事,你何不可学着行。……也不可有占卜的,观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,……你要在主耶和华你的上帝面前做完全人。因你所要赶出的那些国民,都听信观兆的,和占卜的,至於你,耶和华你的上帝从来不许你这样行。”(申18∶9~14)
以赛亚先知说:“有人对你说,当求问那些交鬼的,和行巫术的,就是声音绵蛮,言语微细的,你们便回答说,百姓不当求问自己的上帝么?岂可为活人求问死人呢?(赛8∶19)
我们不但不求问交鬼的、行邪术的,还要凭信心胜过鬼。
五、鬼附
交鬼是人去找鬼,而鬼附是鬼找人,鬼附在人的身上。若是有人被鬼附,我们该如何赶鬼?让这个人正常、得医治、恢复理智清醒、而归向上帝。我举个例子:在马来西亚有一个人被鬼附,平常他很正常,可是每当鬼附在他身上时他就不正常了,牧师为他祷告鬼还是不出来。圣经说:“若不禁食祷告,他断不出来。”於是牧师要求教会的弟兄姊妹禁食祷告,二十四小时禁食祷告。那教会的牧师打电话给我,要我也禁食祷告并一起去赶鬼。因此我告诉我妻子说:“今晚我禁食祷告,妳也与我同心,一起禁食祷告,我也要与弟兄姊妹同工,同心赶鬼,妳在家里为我祷告,一起同心。”於是晚上我们一起在教会聚会,先明白赶鬼的意义和如何赶鬼。第一当凭信心,第二要清楚认罪,与神有正常的交通,第三必须奉主耶稣的名,第四,当一起读经、唱诗歌赞美神。之後,我们前往被鬼附身的那人的家中,刚到的时候,那人很正常,与我们握手谈话,可是不到三分钟,邪灵附在他的身上动工,他开始吼叫,声音好像动物在吼叫一般,非常可怕,於是弟兄姊妹一齐唱诗歌,《得胜得胜哈利路亚》赞美神,靠主得胜,我们一唱诗歌,邪灵就受不了;那个被鬼附的人跑到房间,把化妆镜的玻璃都打碎,手被割破流血却不知道痛,我们进到房间为他祷告。他发作,用拳头打墙壁,我们奉主耶稣的名,不准鬼在里面发威,不准他打墙壁,於是他的手软而无力;我们奉主耶稣的名捆绑里面的鬼,那人就倒在地上打滚,好像被捆绑一般,非常痛苦。於是我们奉主耶稣的名问那鬼:“叫什么名字?”那人不说话,於是再问:“你是不是哑巴鬼?”那人点头了,可是那鬼还是不出来,於是我们根据圣经的应许:“求告主名的必然得救。”我们叫那年轻人开口呼求主说:“主耶稣啊!救我。”可是那哑巴鬼控制了他的身体,那年轻人说不出来。後来我们为他祷告:“主耶稣,求你的圣灵帮助他,因为心里相信,口里承认,奉靠主名的,必然得救,求你让他开声求告主名。”祷告完後,那年轻人开口呼求:“主耶稣啊!救我。”主耶稣的名有权柄,鬼立刻就出去了,那年轻人理智马上恢復,马上正常。主耶稣胜过了阴间的权柄,他胜过死亡,他胜过魔鬼,他胜过罪恶,他胜过一切的能力,这时代是属灵大混乱的时代,鬼灵精怪的异端邪说很多,我们必须更谨慎小心的分辨。
六、灵界问题的解救
第一,我们必须重生。耶稣说,我实实在在的告诉你,人若不重生,不能进上帝的国。我们必须从圣灵而生。第二,我们必须凭信心领受圣灵的充满。第三,必须靠圣灵行事。第四,必须读圣经,相信上帝的话,用上帝的话来抵挡魔鬼,魔鬼就必逃跑。第五,要凭信心祷告,凭信心奉主耶稣的名,靠主得胜。在这属灵混乱的时代,我们有了基督,就有了答案,有了信心,就能得胜,有了耶稣的宝血,就能赦罪,有了主的救恩,就能靠主得胜,凡求告主名的就可以得胜,那行邪术的不能加害我们。所以我们不要求问交鬼的人,乃要相信复活的主、生命的主、得胜的主、荣耀的主、万王之王的主,我们才能真正的得胜。亲爱的弟兄姊妹,我们不要做一个掛名的基督徒,掛名的基督徒没有办法胜过鬼。若没有信仰,若不藉著耶稣宝血就不能赶鬼。只要我们求告主名,开口祷告,就可以胜过一切。