17. 《如何筹备佈道会?》郑国治 著

引言
佈道是上帝命定的旨意(太24∶14;可16∶15)
佈道是教会应负的责任(徒1∶8;腓1∶5)
佈道是信徒当尽的本份(徒8∶4;提後4∶2)
一、谁来举办佈道会?
1.由教会单独举办。
2.由一教派在一城市联合举办。
3.由同工联祷会举办。
4.由全市众教会联合举办。
5.由一福音机构单独举办。
6.由一福音机构与当地同工联祷会联合举办或协办。
7.由一福音机构与当地一教会或众教会联合举办或协办。
8.由一福音机构与当地各学生团契联合举办或协办。
9.由一学校各学生团契联合举办。
10.由一学校某一学生团契举办。
11.由校方自己举办。
举办佈道会的单位固然重要,更重要的是否有真正的负担,能否同心合意认真尽责的去做?如果只是例行的活动,或为著应付某一讲员,或为著面子问题,不好意思不办,则成果一定很低。因为举办佈道会的存心与动机非常重要
二、大型佈道会筹备会如何分组?
一九八九年香港学团传道会举办“通天之道佈道大会”。地点:红磡香港体育馆(一万一千五百人)讲员:郑国治博士。其组织分组如下:
1.顾问:十七位著名牧师及教会领袖为顾问
2.常务委员:八位牧师
3.主席:一人
4.执行幹事:一人
5.副执行幹事:一人
6.文书:一人
7.宣传组:五人
8.陪谈栽培组:五人
9.祈祷组:六人
10.音乐组:一人
11.财务顾问:一人
12.财务组:七人
13.场务组:二人
14.儿童佈道组:七人(各校校长)
15.各区联络人:16人(分16区,每人负责一区。据大会主席柳镇平牧师说:“各组由组长再征召好多组员,才有足够人力推动工作。当然後来又增加交通组、保安组等。”分组要看当地之需要而定。)
三、各组工作说明如何?
各组组长如不知道其职责与工作,仍形同虚设。谨此简要说明如下,但由於当地需要可增删之。
1.主席工作说明:召集筹委召开筹委会,不但主持会议,尚需指示各部门之进展及应推动之事项,对外代表大会发表言论。
2.顾问:对大会提出重要之正面建议及建立公关,以影响所有全体教会及信徒参与,增加信徒的共识。
3.常務委员:乃是共同推动佈道大会的核心人物,彼此商讨重要的策略、方向、计划与行动。
4.执行幹事:协助大会主席执行重要之议案与推动各项有关之工作。协助安排各种印刷事项。
5.副执行幹事:配合执行幹事之运作,或由主席任命其工作。
6.文书:负责大会纪录,印发开会公函,保存档案,打电话通知开会消息,安排开会地点,如有美工才能,设计各种传单印刷等。
7.宣传组:分发宣传资料给所有筹委、教会、学校、校长、老师、学生、各社团、各教会牧师、青年团、弟兄会、姐妹会、各学生团契、报馆、电视台、广播电台以示宣传。另参阅如何宣传之内容。
8.陪谈组:负责陪谈训练,预备陪谈材料,征召陪谈员,佈道大会时率领全体陪谈员负责陪谈工作,及以後的跟进工作。
9.祈祷组:征求祷告勇士,发佈祷告资料,安排祷告时间、日期、地区,定禁食祷告人次及请人参与,安排通常祷告日。大会时,安排祷告勇士托住整个大会。
10.音乐组:征召诗班班员及指挥,预备适合之诗歌,安排练诗之日期、地点。如欲独唱,找最杰出之歌唱者。率领全部人员出席及参与佈道工作。
11.财务顾问:介绍推荐有财力的信徒商家参与财务分组或鼓励企业家有份於佈道之经费。对大会财务关心及提出正面之指示。
12.财务组:协助举办佈道大会之经费,关心大会之开源。(总预算应由举办大会提出,应先由各组组长提出各组之预算汇集而成。)
13.场务组:负责场地之设备、音响、灯光、空调、佈置、冷气设备、讲台、投影机、大银幕……等。
14.儿童佈道组:如有儿童佈道则另成立此组。美国华人佈道时则应设婴儿及儿童照顾组,提供儿童场地及节目,以免影响大聚会。
15.各区联络:联络各区之教会、信徒、学校,参与佈道大会,召集及主持各区之聚会。
16.交通组:负责大会主席、讲员之交通。各教会之信徒由教会自行负责其交通。另大会场地之交通秩序亦应由大会交通组负责。
17.保安组:大型佈道的保安极其重要,不但要维持讲员、重要委员之安全;亦当维护会众之安全、会场设备之安全,若有人病突发或昏迷,保安组当与交通组、医药组配合作业,以达一切之安全。
四、何时开始筹备
上万人大型佈道会最好是要有一年之筹备期。三千人以上之佈道会最好要有八个月之筹备期。一千人以上之佈道会,最少要有六个月以上之筹备期,就是一个数百人之佈道会也要有四个月的筹备期。所谓筹备,并非一个月开一次筹备会,然後毫无动静,乃是各组认真积极地推动。
要定下各组的时间进度表,各项活动、训练、练唱、宣传、印刷都是需要时间的。若是临时凑一凑的乌合之众,不会有什么大成就的。
五、如何选讲员?
第一、要有佈道的恩赐。第二、要有佈道的佳绩。第三、要有强而有力的信息。第四、要有丰富的内容。第五、要有美好的见证。第六、要能适合当地的需要。第七、要有纯正的信仰。当然可从其教育、神学背景、著作、教会牧师推荐及过去的佈道记录而知以上七要件。
六、讲些什么?
一位有经验有恩赐的讲员,通常都会提供讲题。但听众的文化、教育、民族风俗习惯的背景会牵涉到内容的定向。如台大、师大的学生竟然喜欢,也需要听“算命、风水、永生之道”的信息。文大与逢甲大学居然选择“鬼!赶鬼”的题目,因台湾受中华文化、民俗、宗教、传统习惯影响很深,故对这类内容有特别之需要。
台湾、香港、马来西亚、新加坡、菲律宾华人普遍受中华文化、风俗习惯、民间宗教影响,对“鬼灵精怪”、“巫术、邪术、交鬼与圣灵”、“算命、风水、永生之道”、“通天之道与天国”、“孝道与拜祖宗之别”、“是鬼?是神?”、“积德登天?”、“蒙福之道”、“喜乐的人生”、“人生何价”、“最完美之人生——止於至善”、“人生与苦难”、“如何胜过惧怕?”之类的内容特别有兴趣。主要可分成两类:一、与文化民俗、灵界有关的,这是中国人天天碰到的问题。二、与人生——爱、喜乐、幸福、成功有关的!因与现实的生活有密切关联。
筹备单位应当提供讲员有关听众足够的资料与背景,并商讨佈道内容的方向,然後给讲员足够的时间预备。
七、如何上下贯彻一体的工作?
如果由同工联祷会筹备主办佈道会,千万不要把工作人员仅限於同工联祷会。同工联祷会的牧师已是够忙了,又要分心筹备佈道会,似乎每人都有点觉得“力不从心”。故当由上而下贯彻一体的工作。把各教会的青年团契的重要职员、妇女会的职员、弟兄会的职员,主日学校长、老师等纳入工作小组。可参照香港模式。让他们实际的来推行工作,同工会的牧师站在监督或领导的地位,然後发动信徒信心认领,每人为五个人祷告,打电话邀请人,无形中全体信徒皆参与於佈道会的筹备会中,是全体信徒的佈道会,才能整体动员,才能达到真正的目标。
八、如何推动佈道会祷告网
1.请每一间教会至少有一人为祷告联络人,祷告组每个月开一次祷告筹备会。然後实际推动祷告之事工。
2.定通宵祷告的日程表及地点,并请预先报名或签名。当印报名表。
3.印一万人次的禁食祷告表,请各教会信徒认领禁食祷告次数。
4.每一人认领五个非信徒,为之代祷,打电话邀请,寄传单及发函邀请。
5.每一人认领五个软弱的信徒,应为他们祷告,并请他们来聚会。
6.佈道会时,在会场安排一间祷告室。在聚会时应有一批人(十人至五十人)同时迫切不断的祷告。凡亲友带来之慕道友名单,全部送到祷告室为他们提名祷告。若有人特别要求代祷,如被鬼附等,可立刻带到祷告室为他祷告。
九、如何选择场地?
如果是联合性佈道会,尤其是“专题讲座”之聚会,最好是用中立性的礼堂,如市议会大礼堂、民众大会堂、大型室内体育馆、歌剧院、精武体育馆、中华大会堂、大学礼堂、中学礼堂……。中立性的礼堂对非信徒比较没有压力,尤其是社会名流或政治家更是如此。
选择礼堂,一、要考虑交通方便;二、停车场方便;三、知名度高;四、有冷气设备;五、好的座位;六、优良的音响及灯光设备(如音响不好,当另请专家临时租用);七、空调理想;八、舞台适合(否则另架一个临时舞台);九、租金合理;十、日期适合布道会时租借。(故当提早定礼堂,否则一切筹备将落空。)如需要向有关当局申请准证,当先打听,通过何种管道,何人去申请比较容易批准。一切都当未雨绸缪,免得临时补洞已来不及!
十、如何佈置场地?
场地佈置可增加气氛,提高兴趣。当注意颜色之调配,背景与信息内容当有关或接近。花卉应当事先选择,其盆栽之比率,以配合舞台,如是儿童佈道,则当比较活泼,并且适合儿童之心理和知识理解,如能用高科技方法、光线及音响配合整体之节目则更为上策。
讲员如需用投影机及大银幕,当早安排最理想之器材,并预备备用之灯泡,放投影片之人选。如有闭路电视则当及早与理想公司联络,事先安排,以免措手不及。
灯光是至为重要的一环。最好礼堂有足够的光线能让会众看到讲员,讲员需要特别的照明灯,讲台需特制的小日光灯,以便讲员读经用,如有必要当请人来设备。
音响是整个佈道大会的灵魂,绝对要有好的音响,因为会众是来听道,若听不到,听不清楚,就失去了整个大会的目的。如果大礼堂原有的音响不好,当请公司的专家来设计,宁可租一套好的音响。并且四面八方,每一角落当试听,不要有“死角”。大会之前,最好先请讲员及翻译员去试音。
十一、如何征召陪谈员?
陪谈组务必印陪谈员报名单,内容包括训练内容、日期、地点、详细时间表。透过教会认领人数,每一教会由牧师委任一位陪谈联络员人,然后请各教会之陪谈联络人征召信徒踊跃报名参加。要定陪谈员人数目标。如一万人之佈道会,每晚应有五百至七百人为陪谈员;如二千人之聚会,每晚应有约一百至一百五十人之陪谈员。但受训之人数应远高过陪谈之人数,因有人受训之後未必能合格,或有人不能天天出席为陪谈员,但组长要鼓励他们天天出席为要。
陪谈员训练,通常可请学团传道会之同工来训练,教导如何用“属灵的四定律”及六次个人造就的內容。如葛理翰佈道团有自己的陪谈内容及训练课程。
十二、陪谈员应做什么?
1.当为大会及朋友祷告,邀人赴会。大会时应与初信者个人谈道及造就。
2.陪初信者到台前来,留名及赠送材料。
3.如用“欢迎嘉宾卡”,则陪谈员当协助分发卡片、铅笔及协助老、幼填卡片,收卡片,将卡片分类,将钩“√”要信主之名单挑出来,交给总招待,由总招待再送给造就組的總負責人。
4.第二天陪谈员应打电话给初信者,鼓励第二晚再来聚会,建立友谊,继续代祷。
十三、如何预备音乐节目?
音乐对佈道大会极重要,但务必是高水准的音乐节目。第一、领唱者,务必把屬灵氣氛提高,绝对禁止领唱者讲太多话(如同短讲),或讲太多诗歌背景或介绍诗歌作者,其使命是领唱,不是上“音乐课”。而且领唱必须绝对控制时间,千万不可贪唱,大会的時間是分秒必争的,时间非常宝贵。领唱若要会众做动作,要简单,不宜复杂!
若有人独唱,要让他知道其角色,不是“唱证”,而是“唱歌”,故不准作其个人见证或自我介绍,当严格限制其时间,而且必须唱得好,否则宁可不要独唱节目。
诗歌旋律最好是活泼,能令人振奋,内容最好能配合讲道的信息。
诗歌班应有严格训练,高水准,诗歌不宜多,要精彩。所有班员应报名并集体受训。
如果请音乐团来献唱,千万沟通清楚时间的分配,内容的协调,必须严格遵守大会的要求。
如属专题讲座,在某些场合,不一定要有音乐节目。司仪开场白之後可立刻开讲。
十四、如何宣传
1.海报:应於佈道大会之前半年或三个月前印好,分发至各教会、学校、机关、公共场所张贴。海报最好是用四色印刷,越精美越好。宽约十六吋高约廿一吋。其内容应包括:主题、分题、日期、时间、地点、语言、讲员、相片、索票处等。举例如下:
2.传单:传单应於佈道大会之前两个月印好,分发给各教会、学校、社团……。传单可用粉
红色,可能是中国人最喜欢的颜色。宽约八吋,高约十吋。内容可比照海报范例。一千人聚会之礼堂,可印一万张传单。
3.入场券:入场券有其特别之功用:一、可让非信徒有把握入场之权利。二、可提醒对方日期、时间、地点、主题、题目等。每晚可用不同的颜色。当凭票入场时,必须在入场时收票。如果有人无票,可临时发票给他入场。票上必须注明非卖品。
发票时间应於佈道会之前三星期内分发。主办单位可提早写信通知所
有各教会牧师、长执会、弟兄会、妇女会、青年团、基督教团体所办的学校、幼稚园、音乐学院、神学院、商家等请他们来取票或打电话来索票。发票时必要登记单位名称及所取票数。另可主动到各书店、社团发票,最好是将传单与入场券同时分发,则更有果效。发票比率,一般广泛分发,约十分之一会出席,故一千人之礼堂,可印一万场入门票。高出席率则三比一,但高出席率多数是对内发票,对佈道没有达到真正的目标,故当广泛发票对佈道比较理想。
4.善用大众传播媒体:要善用教外报纸、教内报纸、杂志、会訊。教外各大报当登广告。在佈道大会之前兩三天举行记者招待会。最好是将新闻稿写好,同时加上相片,随时可交给记者,或透过适合管道才让各大报发表新闻稿,最好是在大会的第一天或前一天见报,若系专题讲座,则不必提到佈道会字眼。
兹将新闻稿范例提出如下:
例一:《中华文化、民俗、信仰》讲座
《中国文化、民俗、信仰》讲座
——达城教会基督徒中国教会提供
中国文化悠久广博,远自汉书艺文志里就已有所谓九流十家的记载,除了主流的儒、释、道、法诸大家外,更有命、卜、相、医、山五术之学。鬼灵精怪和风水算命的说法早已汇流入传统文化中,成为华人民俗信仰的一部分。
过去两千年来,黄历日书之类常是人民日常生活断定吉凶的依据。而堪与风水,良辰吉时的讲究直至今日仍为许多人祭祀宅居、婚丧节庆时奉行无违,普遍影响了中国人的日常生活。紫微斗数、八字批命、奇门遁甲、断易方技、密宗观气、太乙神数、子平之学、河图洛书,乃至灌顶修持、占卜观星之术与扶乩交鬼、灵媒招魂的法术仍然时有所闻。这些风水灵界的见解和活动,究竟是否为迷信?有无存在的价值?身为北美华人,有无遵行这些民俗的必要?在在都是十分具有兴味,而又与我们息息相关的问题。
达城华人同胞何其有幸,五月四日至六日三天中,有专研中国文化和圣经教训的郑国治博士,来本地主持民俗信仰的专题讲座。郑博士是马来西亚出生的华裔,早年毕业於台湾中兴大学企业管理系。自一九六六年起,全时间事奉福音工作,负责学园传道会事工,创设拓展马来西亚的学园传道会。一九八一年时来美,先获國際學園傳道會国际基督徒神学院圣经学及道学硕士,後于奥勒冈州保守浸信会神学院完成教牧学博士,目前为美國華人事工負責人、國際華人佈道團主。
郑牧师行踪遍及歐美亚各地、大马、新加坡、台湾、印尼、澳洲、香港及美加各城市,曾举行相当成功的佈道讲座。他以中华文化民俗与圣经信仰之对比出发,涵盖儒释道的通天之道与人生观,阐明宗教的精神與天国的意义,使信徒与非信徒都能获得公允的对比探讨,并进而提出遵行的准则。
五月四日(星期五)晚间八时为专题讲座第一晚,讲题是《从鬼灵精怪说起》,内容包括迷信的来源,鬼的来龙去脉,如何胜过鬼魔及鬼的结局,各种巫术的种类,同时也介绍招魂交鬼、碟仙及赶鬼的灵界问题及解决的方法,这些平常不易在讲堂上听见的讨论,在郑博士宏亮的嗓音,生动风趣的内容中,都能帮助听众应用於现实生活中,认清灵界的真面目。
五月五日(星期六)晚七时起,讲题是《算命、风水、永生之道》华人社区总免不了相命风水,尤其在经济不景气时期,许多人更是讲究公司住宅的风水。所谓阳宅阴宅的分析、置产、算命,郑博士将分析这些究竟是怎么一回事,以及风水研究和永生之道的关系,他并将进一步提出正面积极的答案。
五月六日(周日)早上十一时十五分起,讲题是《孝道与拜祖宗之别》郑博士将分析孝经、四书中中华文化的孝道观。有许多人误以为基督徒不重视孝道,也有人误解孝的真义而将世俗的愚孝作真孝,反而批评圣经的说法。郑博士将阐述尊亲、不辱、能养、归全、劝谏、感恩各种孝的道理,他并会分析比较孝道和拜祖先的问题、祭祖的来源、心理和观念。然後与圣经孝道逐一对比,探讨何为实际而正确的孝行。
生命的奥秘无穷,远非人的智慧可以全然瞭解,以有涯之生而追寻无穷之秘,更使人感觉到渺小无助,因果輪迴,命理五行、占卜吉凶真能帮助人类了解生命的奥秘吗?面对人生的极限,可以借助八字相命以泄露天机吗?烧纸钱祭祀真能表达孝道吗?如果您曾感到疑惑或产生兴趣好奇,何不参加一连三天的专题讲座,在生动活泼的气氛里,彻底了解中国人的民俗信仰,进而活出更充实有意义的人生。
讲座地点在达城基督徒中国教会,地址是1707 Campbell Trail, Richardson,位于Campbell和Plano交口东边的下一block,电话是(214)437-3466,竭诚欢迎您光临参加,和我们一同讨论分享有趣的话题。
(转载自一九九○年四月二十七日美国达拉斯新闻报)
例二:“郑国治博士在善牧堂主讲华人文化信仰等欢迎聆听有舞蹈表演”
(本报讯)世界著名学者国际华人佈道家郑国治博士由昨晚开始,一连三晚假拉卜路三里圣公会善牧堂主持华人文化、民俗及信仰专题讲座会,免费入场。欢迎各界,特别是对华人文化及习俗关心的华社人士到席聆听。
这项由山打根基督教联合会主办的专题讲座会,会上除了郑国治博士以华语为媒介讲解外,每晚将呈献中华文化舞蹈节目表演,是华族人士不可错过的讲座会。
郑国治博士是我国公民,早年在台湾深造,考获企业管理学位,後赴美国攻读博士学位,并曾在美国洛杉矶、旧金山、芝加哥、纽约、加拿大之多伦多、温哥华、台北、东马的亚庇、斗湖、山打根、西马的柔佛新山、怡保、槟城、菲律宾的马尼拉等地主持过专题讲座,内容丰富,不仅与人生有关,也与人生待人处事有关,有趣生动与现实生活颇能契合。
郑博士亦是大马基督徒写作团首及次任主席,是一位见闻广博的名作家,著有卅多本书及册子。其著作内容可分为三类:(一)与文化、民俗及信仰有关的著作:中华文化与圣经教训之对比,华人通天之道与天国,真正的孝道与拜祖宗,算命与永生之道,风水与福气,从鬼灵精怪说起,巫术、邪术、交鬼与圣灵,是鬼?是神?积德登天?蒙福之道.(二)与人生有关的:最完美的人生——止于至善,人生何价,爱的人生,自由何价,道与人生,如何胜过惧怕?喜乐的人生.(三)与事业经历及励志有关的:超凡入圣——如何活在圣灵中?立志的人生,教会之兴衰,信徒有责——你能为主做什么,事奉经历分享,事奉指引,灵命成长的途径,时代的使命,创造科学信仰等。
郑国治博士昨晚是讲述:“是鬼?是神?”从中华文化,民间宗教,风俗习惯,圣经观点分析“鬼”“神”的界说,来源与人的关系,并阐明华人崇拜“鬼神”之心理及探索。
在今晚讲述:“积德登天?”内容包括民间积德登天之难点与意义,阐明积德与恩典之区别,分析登天之秘诀与根据。
在明晚郑博士将讲述:“蒙福之道”从物质、理性、灵性三个角度来探索“福”的真义,分析关於“富”,“平安”,“健康”,“百事顺遂”就是福的双重意义,阐明得永远之福的秘诀,与今日全世人们心灵空虚之需要,欢迎各界到场聆听。

电视播出,如我在香港领万人佈道会时,主办单位透过适合之管道,安排“香港早晨”电视节目访问我八分钟,约有廿五万人收看,这是何等大的宣传威力。应主动找电视台替我们播报,尽管十秒钟都值得。
电台空中广播,如我於一九九○年七月廿日~廿二日在马尼拉领佈道会,远东广播公司连续两星期播报消息,可谓无远弗届,这是何等大的影响力!
5.大布条广告宣传:尤其是在大马路之圆环,或交通要道,分开数处掛起大布条之宣传,则非常有效,在会前可掛三星期。但必须先申请准证,以合法之原则进行之。甚至有的国家需交费用才可掛大布条广告。这一点点的费用是值得花的。
6.公共汽车广告:可用一个月的广告时间,在公共汽车外面贴广告,或在汽车内部贴广告,外面的大广告会比内部广告有效。
7.书籤宣传:兹将香港“通天之道佈道大会”书籤内容例举如右:

8.广告车:可用小旅行车,两边掛大布条,内装扩音器,沿街报告,但必须照市政府规定,以合法手续进行之。
9.大气球广告宣传:可在会场上空飘起大气球,并掛上大字幕,远近皆可见。
10.雨伞、衬衫广告:如在雨伞上或衬衫上印上佈道大会之广告,由信徒自由购买,自可变成活动的广告。
宣传方法可多样化,可创意创新,当配合整体的作业及经济预算。


十五、如何邀请人赴会
佈道大会最重要的一关是邀请人赴会。这方面应当全体信徒全力以赴。
1.个人面请:可略略介绍讲题及纲要,甚至讲员等,亲自派送传单及入场券给对方,甚至约好时间一同赴会,或预备车子接送。
2.奉函邀请:主办单位可以写一封通用的公函,内容说明聚会的性质,重要的纲要,日期、时间、地点,并表达邀请的诚意。上下款的空白,让发函者在上款填写对方之名字,在下款填写自己的名字。发函时应附上传单及入场券。由信徒一人发十函,甚至越多越好,请信徒自己写自己的名字。发函时应附上传单及入场券。由信徒一人发十函,甚至越多越好,请信徒自己写信封地址及自贴邮票。
另,主办单位,可从电话簿、社团机构、耆英会索取名单;或向地址公司购买华人通讯录。
3.发函邀请全市基督教会、青年团、神学院、学校、幼稚园来索取传单及入门票。照教会及福音机构通讯录发函邀请他们主动来索票,并细做登记,且追踪跟进是否发完所取之票。
4.教会主日在程序单内夹上传单及入场券,邀请信徒及慕道友赴会。牧师主日加强报告、鼓励,及公开邀请人来。
5.邀请社团领袖及团员赴会。主办单位当选择与社团领袖有交情熟识的信徒领队专程拜访,并请为分发传单及入场券,同时请在其佈告栏内贴海报。如有必要可举行茶会招待他们,当面说明“专题讲座”之重要性。甚至在招待会时请讲员出席更为有力。
6.电话邀请。请每一信徒最少打五通电话,并将其亲戚朋友之姓名、电话号码登记在卡片上,交给主办单位,在大会前由主办单位再打第二次电话正式邀请他来参加聚会,当然要有电话邀请负责人及委员,积极的推动。
7.邀请学校校长、老师、全体学生赴会。非教会办的学校,最好是当面拜访邀请比较有效。最好是请该校之基督徒董事或赞助人一道儿去见校长,请校长及老师光临指教,并请校长代为分发传单及入场券给所有之师生。如果是拜访基督教学校,则可请校长及校牧一起沟通,甚至校长可指定某些班级务必参加,并且请学生写一遍报告为作业。有的学校,可请讲员提早一天到该校讲专题,然後邀请发票均可。
一般同工联祷会筹备佈道会仅止於牧师在主日报告而已,这是绝对不够的,务必动员青年团、弟兄会、主日学、姐妹会、伉俪团契、老人团契,为各部门之筹备及邀请人赴会。最好请各团契定下信心邀请的目标,并且要跟踪其进度,才能达到邀请人之目标。
十六、如何预算及筹备经费?
任何重要的活动都需要经费。不是先有了经费才开佈道会,乃是先有了负担和信心来开佈道会,然後才计划开源之路。
1.经费预算
一般最基本的费用是场地租金、场地设备、灯光音响设备、广告费、海报传单入场券印刷费、宣传费、陪谈材料费(受训费最好是受训者自付)、赠书费、开会餐费、讲员费用、文字联络及邮费、各区联络费、各区行政费、其他杂费等。经费预备应当从各组做自己的预算,然後汇合成为总预算。同时尚要外加预备金百分之五至十。
2.经费筹备
经费来源应该从多管道:A.教会分摊认献;这种方法当谨慎,勿以堂会数目均摊,否则人数少的教会可能不易跟上脚步,有防碍合作的可能。当自由自愿的信心认献比较健康。B.可公开请所有教会的信徒自由信心奉献。C.可请财务委员征求成功企业界信徒鼎力支持。D.可於聚会时自由收奉献。(一是摆奉献箱,一是传奉献袋)。E.可请信徒商家指定奉献之目标,如请五位商家各支持一天的场地租金。F.可请信徒经营的大公司支持传单入场券、海报之印刷费,在传单或海报最下方注明本传单印刷费由×××公司赞助,则该公司可在广告费用上支出开支。地铁、公共汽车、大型汽球之广告费均可请大公司赞助。G.大会可卖讲员之錄影带、錄音带、书籍等,亦可有利润收入,但先得讲员同意,以免误会。H.可请妇女团契中得力之领袖为佈道大会信心认领筹备之目标,她可个别用电话联络或当面向有关人士挑战为主天国投资,这是相当有效之方法。I.大会可预备宣传雨伞、运动衫、原子笔等出售,亦可得利润,但这方面以宣传为主,非以营利为主。J.禁食祷告奉献,可把禁食之餐费奉献为佈道圣工用,如有一万人次禁食,每餐平均三美元,即可奉献三万美元。当然禁食祷告目的非为奉献餐费乃为大会祷告,不可本末倒置;但双管齐下则更为美好,代表心志与行动并行。K.可舉行籌款餐會.
3.经费剩馀或不足当如何?
经费剩馀处理方法如下:A.保存为下次佈道大会之用。B.转奉献给其他佈道大会用。如果佈道大会结束时经费不足,不必震惊,因有时佈道大会之後奉献还会陆续进来。当发表财务报告,指明赤字多少,呼吁教会及信徒踊跃继续支持,凭信心仰望主。
一般而论,佈道大会多数是经费有馀,极少匮乏的。
十七、翻译如何?
在海外很多华人教会是双语系,甚至三语系。若需翻译,在台上最好只翻译一种语言,另外的翻译可用耳机。
1.如何找翻译员?
翻译员必须两种语言都精通,尤其是中文程度;如外语好,中文程度太低,肯定翻不好。大场的翻译,应找经验老练的翻译员,或提早栽培人才,或外借够水准的翻译员,或由国外调兵遣将亦可。翻译员具备的条件:一、要有神学基础。二、圣经要相当熟悉。三、语言表达能力要强。四、双种语言及文学要好。五、身体要健康。六、声音速度要能配合讲员。
2.翻译员当知什么?当做什么
A.当知道讲员的背景,讲道方式、风格、信息内容,讲员用何种语言,要译为何种语言,日期、时间、地点、大会时站立之位置等。
B.翻译员当做什么?当先听讲员的錄音带、看讲员的錄影带,读讲员的著作,仔细阅读讲员要传讲的信息(最好是完整的文章,起码是详细的大纲),有任何生字必须先查字典,译语发音要正确,最好与讲员先面对面沟通有关的讯息,或打电话请教,翻译员越熟识讲员及讲道内容越能翻得好。最好在大会前先为讲员做一、两次翻译。因只许成功,不许失败!做为一位好的翻译,比做为一位好的讲员更难,其实两者都不易!若好好祷告,满有圣灵,则靠主凡事都能。最後翻译员要与讲员到大会场同时试音、试光。甚至西装颜色都当先有默契,才能百战百胜。
十八、时间安排如何?
一般大型佈道会应有两小时(一百廿分钟)。时间管制十分重要,前面领唱、献唱、报告、介绍讲员、甚至见证等,全部时间以三十五分钟为限。讲员及翻译时间应有八十分钟,然後呼召约十分钟。陪谈时间另计约廿五分钟。如果没有翻译应给讲员一小时讲道,呼召约十分钟。
如果是九十分钟,则可把领唱、献唱、报告时间限於廿分钟之内。讲员可用一小时证道及呼召。如果是专题讲座,前面时间尚可再缩短。
千万不要给讲员及翻译少过一小时的时间。要把道讲得够清楚才有果效。
十九、如何司会?
若司会与领唱者不同人,当提前提醒领唱者的角色及时间管制。任何与当天节目有关的人都当给予清楚的工作说明及时间分配等。司会者当衣冠整齐、大方,面带微笑喜乐的上台;当早四十分钟到大会场,预备心祷告,监督各节目负责人预备妥当出席,带领大家同心祷告。先想好、写好开场白,或欢迎词,如何介绍讲员?当事先预备、写好内容,应包括讲员姓名、过去的重要成就、现今之职位、其重要著作、学历、特长等,对讲员知道越清楚越好,介绍越精简越好,且要得体,目的是让听众对讲员有信心,帮助他注意听道。如有报告亦当事先写好,与大众有关的才报告,如果只与极少部份的人有关则私下通知就好了,不必公开报告。
二十、如何呼召?
佈道大会最重要的目的是要人决志信主。呼召是给听众表示是否愿意接受主的机会。呼召的方式很多。
1.祷告,举手,再走到台前。这是最传统的呼召法,对中国人相当有心理的压力,因碍於面子、辈份、自尊心、政治背景、家庭背景、身份,这种方法似乎不大受欢迎了,故有人举手却不走出来。但教会仍继续采用。
2.祷告,举手,在座位处站起来,由讲员或牧师为他们祷告。亦有人举手但不愿意站起来,原因与第一项相同。
3.祷告,举手而已。这样方式,陪谈员要眼观八方,人盯人方能找到陪谈对象。
4.决志祷告,起立大家唱诗,然後走到台前。这一方式多数用於大型佈道会,讲台前必须有够大的空间,可容纳全体决志者及陪谈员。讲员可公开呼召决志祷告要信耶稣者,主动走到台前,请陪谈员陪著初信者,父母陪著儿女,儿女陪著父母,信徒陪著初信的朋友到台前来。并说明前来的目的。通常有三千人以上,或万人以上的佈道会,用此方式呼台是相当适合的。葛理翰佈道大会、包乐佈道大会、通天之道佈道大会(香港红磡香港体育馆)都用此法。

5.决志祷告,然後请每一位(指所有会众)填“欢迎嘉宾”卡,其内容举例如右:

填完之後,请招待员(即陪谈员)收卡片,并立刻挑出第二项凡打钩要信耶稣者之卡片,交给总招待,总招待收集後交給講員,讲员可请当地之牧师(主办单位同工)唱出其大名,请对方走到台前来领一本小册,或书本,或圣经,会众则全体鼓掌,表示热烈欢迎。等领书後由陪谈员带到陪谈室陪谈。赠书则当在台下,由当地主办单位牧师负责。可赠送《初信者当知什么?当做什么?》(中国学园传道会出版部出版)或讲员所讲信息、小册子均可。凡两千人以下之佈道会或讲座,笔者郑重推荐用此方法。主办单位当预备“欢迎嘉宾”卡及铅笔,如有不认字者,或眼花不良于写字者,当由陪谈员及招待协助填写。

二十一、如何跟进?
有人说:“葛理翰佈道大会,有数千人信主,我的教会只得著半个人,以後不要举行大型佈道会啦!”这是不合理的批评。当分析贵教会的跟进如何?有人跟进吗?佈道时有带人去吗?天下没有不劳而获的事。有多少耕耘才能有多少收获!
1.陪谈员当立刻跟进
一旦有人信耶稣,陪谈员不但当晚陪谈,第二天当用电话约他再来聚会。同时约他到所属的教会聚会。
2.当发造就信及函授资料
主办单位立刻发造就信及函授造就材料。如有必要配合有函授课程之机构合作。
3.各教会应在两星期内探访及举办欢迎爱宴、彼此交通
主办单位按“常去的教会”分配名单,该教会应在两周内立刻派人探访、造就、邀请参加爱宴、分配人盯人造就,纳入主日崇拜体系及参加适合对方之团契,直到对方在属灵上能主动出击。甚至带领他成为门徒,一起为主得人如鱼。