5. 《如何胜过惧怕》郑国治 著
美国作家爱默生说:“勿将生命消耗於怀疑与惧怕之中。”
人类救世主耶稣说:“不要怕,只要信。”
世人常被惧怕的阴影笼罩在心中,甚至被惧怕俘虏,而终日恓恓惶惶,产生一种颓丧、紧张、忧郁、猜疑、失眠,甚至达到精神崩溃的边缘。原本是大好幸福的人生,竟然变成凄惨痛苦,索然乏味。殊为可惜!
人若能认识惧怕的原因、害处,并晓得如何克服惧怕的秘诀,深信必可胜过惧怕,而不被惧怕打倒。
一、惧怕的定义
国际大辞典:“灾祸或危险将至时之痛苦的情绪或情感。”
罗马、浦利尼斯二世说:“恐惧是比爱强烈逾倍的感情。”
惧怕是一种无形的力量,不合理的霸占人们的心灵,以致给予一种不必要的惊恐心理和情绪。惧怕可能因面临外在攻击或灾害的发生,致使内心产生一种恐惧害怕的情绪;或因人知识有限,猜疑对已不利之事必然发生之一种心理害怕的情绪。
二、惧怕的产生
会产生惧怕的因素很多。最普遍的有以下几种:
1.无知会产生惧怕
美国的学者爱默生说:“恐惧常来自无知。”
无知即在某一事上缺乏训练、经验、知识,对事理的真像不明,而产生惧怕。如摩西派十个探子到迦南地勘察当地之实况,因他们对神的约与应许之无知,而只看见仇敌如巨人,自己似蚱蜢而惧怕(民13、14)。惟独约书亚与迦勒相信神的同在,而毫无惧怕。
有人因对医学毫无知识而惧怕生病.有人对飞机之飞行无知识而惧怕乘飞机.对新朋友无知则惧怕可能受其伤害.对环境无知会惧怕因而遭不测之祸患……无知会产生种种的惧怕。
2.犯罪会产生惧怕
亚当违背上帝的命令,犯罪而惧怕神(创3∶8~10)。瑞士作家希尔泰说:“恐惧通常是一个人幹某种不法勾当的征候。它正如痛苦之於肉体,对精神也扮演了警告者的角色。”
浮德里说:“惧怕是跟随在犯罪者身後之刑罚。”
使徒保罗说,犯罪的是做罪的奴仆,心里就会惧怕(罗6∶6、16,八∶15)。奴仆不但会惧怕,同时也不得自由。罪奴怕公义的审判,怕刑警,怕面对法律,并且会良心不安……。
“作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不怕掌权的么?你只要行善,就可得他的称赞。”(罗13∶3)
3.魔鬼会给人惧怕
澳洲一位医生LEN JONES说:“惧怕是魔鬼的第二名字。”魔鬼会给人惧怕、忧虑、愤恨、污秽、毁灭的思想。
因魔鬼是属於灵界的,非肉眼所能见,有神秘感及超奇之力量,故人对魔鬼多存惧怕的心。
韩非子说:“人处疾则贵医,有祸则畏鬼。”(解老篇)
洪亮吉说:“然其畏鬼神者,谓畏其聪明正直乎?折畏其作祸福乎?必曰能作其祸福耳。”
有人怕鬼而不敢一个人独居,或不敢独睡。真正解决的方法是凭信心祷告以神的话抵挡牠。雅各说:“你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅4∶7)得胜是靠主耶稣的宝血和神的道(启12∶11)。
4.灾祸会产生惧怕
尤其是突然发生的灾祸,无论是突发的天然灾害,如地震、水灾、火灾、风灾、山崩、海啸;或人为的战争,车祸、飞机爆炸、劫机等,对个人的安全身体财物可能有威胁;因而产生惊恐害怕的心理。
对恐惧之惧意,通常会产生惧怕的心理。当人缺乏安全感时,自然会联想到与灾害有关的事,惧怕之心则油然而生。
三、惧怕的害处
惧怕对人的生理、心理、健康、生活有害而无益。意大利有一句谚语,“惧怕之害,往往大过危险。”
1.惧怕的人陷入网罗
惧怕的人,常会被惧怕所控制,自陷其中,思想不但不够周密,感情也比较脆弱。
“惧怕的人,陷入网罗;惟有依靠耶和华的,必得安稳。”(箴29∶25)
扫罗王因惧怕人而不遵守神的命令,终於作茧自缚,被神厌弃(撒上15)。後来扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤,竟违背原先所定的法则,亲自去求问交鬼的,结果闹得身败名裂(撒上28∶5、8~19)。惧怕真会使人自陷罗网。
彼得遭受各种逼迫,但,他却能劝勉当时的教会:“你们为义受苦,也是有福的,不要怕人的威吓,也不要惊慌。”(彼前3∶14)
神应许约书亚说:“我岂没有吩咐你么?你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往那里去,耶和华你的上帝必与你同在。”(书1∶9)真是惟有依靠耶和华的必得安稳。
2.惧怕的人内心忧愁
雅各因曾以欺骗的手法得长子的名份;当他听到其兄以扫带领四百人迎著他来时,“雅各就甚惧怕,而且愁烦。”(创22∶7)人通常会先想到身家财产的安危,则不但产生惧怕,同时内心充满著愁烦。
民族的利害关系或战争的可能发生,也会因此产生惧怕和愁烦。“摩押人因以色列人甚多,就大大惧怕,内心忧急。”(民22∶3)
忧愁会使人意志消沉,缺乏力量,甚至失去斗志。忧愁催人老。忧愁惧怕有时会令人绝望,其害处可真不小。
3.惧怕会引起生理或心理的疾病
美国心理学家法兰克林·罗斯福说:“恨和恐惧都是心理的病态,使我们憔悴。”
惧怕会造成失眠、睏倦、易怒、紧张过度、恐惧感,甚至患肠胃病。有人怕高,不敢从高楼往下俯视;有人怕见光,他并无生理疾病,而是心理有问题,竟然一个人躲在幽暗的房子里,有人怕见陌生人;有人因怀疑而产生惧怕,甚至有人怕克死丈夫而自杀;有人怕失业而遭受无形的心理压力。
多少惧怕是因心理的问题。法国作家亚兰说:“恐惧之产生,不外乎对恐惧的惧意而来。”(精言录)
道格拉斯说:“人的内心隐藏任何一点恐惧,都会使他受魔鬼的利用。”
人若能克服惧怕,对生理与心理的健康将有何等大的帮助!旧约诗人说:“有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎样呢?”(诗118∶6)
非利士人在迦特拿住大卫。那时大卫居然作诗说:“我依靠上帝,必不惧怕,人能把我怎么样呢?!”(诗56∶11)
4.惧怕的人会失去见证
有人因怕失去商场的朋友和利益,而向罪妥协、屈服;有人因怕家人的压迫,而放弃信主的机会;甚至彼得因怕犹太人基督徒的不合作而装假,不与外邦信徒一起吃饭。扫罗王因怕大卫会为以色列王,而无理的攻击大卫。他不但失去一员战士,同时也失去他的见证。
不要以为成为基督徒是羞耻的,相反地,乃是光明正大,不必有丝毫的惧怕。
印度总理尼赫鲁说:“在人生旅途中可能没有比惧怕更糟糕更危险的事了。”
5.惧怕里含著刑罚
圣经说:“爱里没有惧怕,爱既完全,就把惧怕除去;因为惧怕里含著刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”(约壹4∶18)
在神的爱里,就住在神里面。有神同在,还有什么灾难、试探,或控告会使我们惧怕呢?有主的救恩,在末日审判的时候,就可坦然无惧。
惧怕的人所行之事,可能不在上帝爱的原则之下,行为可能也不光明,可能良心有愧,品德为人可能有私心,怕被人揭露,怕受到谴责,惧怕里含著刑罚。
例如一个儿子违背父亲的命令,他就会存惧怕刑罚之心。
惧怕对人有很大的害处。罗马君王蒲利尼二世说:“痛苦有个限度,恐惧则绵绵无际。
英国大哲学家培根说:“恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。”
但我们必须勇敢面对惧怕,胜过惧怕才能活得幸福。
四、你惧怕什么?
现实生活中会面对种种不如意的事,在惧怕方面你将如何克服?
1.你惧怕死亡?
死的确是可怕的仇敌,但死又是人生必经之路。成千上万的人被死亡的阴影笼罩,活得非常不愉快。因为不知道人死了往那里去?没有永生的把握。有的人怕死亡的痛苦。
罗马名人奥理略说:“人不应该惧怕死亡,他应该惧怕的是从来未曾真正地活过。”
若信耶稣基督,就可胜过死亡的威胁。使徒保罗说:“死啊!你得胜的权势在那里?死啊!你的毒钩在那里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢上帝使我们藉著我们的主耶稣基督得胜。”(林前15∶55~57)
“儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉著死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(来2∶14~15)
信主耶稣就有永恒归宿的把握,有復活的盼望。耶稣说:“復活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必復活。”(约11∶25)有主同在,再也不用惧怕。慕迪大佈道家告诉其家人:“我不是死,而是搬家罢了,乃是从地上搬到天上。”
2.你惧怕生病?
无数人受惧怕生病的折磨远胜疾病本身的折磨。惧怕生病的人,常常会自我暗示可能会有某种病,或会生某种不治之症。紧急性崩溃的人,有时导因於想像的疾病。自认有病,通常是想要推托某种责任,或想博得人之同情。
尤其是富贵人及更年期的妇女会怀疑自己有病,而产生惧怕。一般人最怕的是癌症、心脏病、肾脏病、精神崩溃、半身不遂、腸胃病,尤其是爱滋病,更是“谈虎色变”。
三国时代的张飞,什么都不怕,就是怕病。
世人应把幻想有病,自我暗示惧怕的心理除掉。
你如果怕生病,当凭信心多读以下的经文:
“因他受的鞭伤,我们得医治。”(赛53∶5)
“他代替我们的软弱,担当我们的疾病。”(太8∶17)
“他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。”(诗103∶3)
你要相信神要使我们的灵魂、身体都兴盛(约叁)。相信主耶稣能医治各种的疾病。
如希西家王,神医治他,并增加寿数15年(王下廿)。
你要负起你的责任,平时多注重运动,饮食清淡、睡眠平衡。
耶稣说,健康的人用不著医生,有病的人才用得著。若平时有病,则要好好的检查医治。即使有病也不用惧怕,当面对现实,警醒祷告,寻求医治,先克服心理的惧怕,然後才能帮助克服身体的疾病。
3.你惧怕婚变?
有的人怕婚变而不敢结婚,甚至有人患了“懼婚症”。全球离婚率普遍的升高,尤其是知识份子,比率更为可怕。
西方人认为婚姻是因误解而结合,因瞭解而分离。甚至在结婚前双方先请律师做财务登记,以免离婚时引起法律诉讼。恐惧之心早已在心中暗暗的破坏婚姻生活了。
当然,家家有本难念的经,婚姻也不例外,夫妻也会遭遇疾病、经济困难、意外、死亡。但,若能互相体谅、互助互信、彼此忍耐,凭信心在主里克服困难,应能活得十分愉快。
千万不要说:“我被太太烦死了!”或“我丈夫笨死了!”或“我讨厌你!”或“我恨你!”不要有离婚的念头,这是不正确的思想,也容易给魔鬼留地步。
相反地,如果你能常说:“对不起”、“谢谢”、“请原谅我”、“我爱你”。婚姻生活就会喜乐得多了。
当建立正确的婚姻观:
(1)一夫一妻制(创2∶24;太19∶3~6;提前3∶2)
(2)相敬相爱(弗5∶22~23)
(3)和睦同居(彼前3∶7)
(4)忍耐宽容(林前13)
(5)热心爱主(可11∶30~31)
基督若做一家之主,家中充满著主的爱,有主的爱就可胜过婚变的惧怕。
4.你惧怕失败?
老年人最怕失败,因他的体力精神、时间非常有限,所以不容许失败。年轻人也怕失败,因为失败就是一种残酷的打击。
在人生的过程中,虽然偶尔会遭遇失败,但不必惧怕。一位成功大商家说:“因我经过多次的失败,於是我学到好多经验,故我成功了。”颇有“失败为成功之母”的意思。成功不骄傲,失败不气馁。只要信心不死,必可东山再起。
扫罗和以色列人怕非利士人和歌利亚,极其惊恐(撒上17)。而大卫却靠上帝的大能大力,凭信心除掉以色列人的耻辱,“人都不必因那非利士人胆怯。”(撒上17∶32)
当将你要办的事交托耶和华,运用神给你的智慧,好好的计划分析,并多方祷告,把恐惧的心理除掉,失败就会往後门逃跑了。
5.你惧怕破产?
你并没有面临破产的危机,但有时却有惧怕的心,惧怕竟使你终日惶恐不安,甚至精神不能集中,心思不能冷静。你会惧怕经济匮乏,这种网罗捆绑了你的生活,令你萎靡不振。
印尼有一位基督徒商家,今已移民到美国,他曾三次面临破产,但临危不乱,靠神的恩典,亦凭信心交托主。奇妙!三次都没有破产,而今反而灵性得到復兴。
圣经应许:“……我总不撇下你,也不丢弃你。……主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?”(来13∶5~6)
我的上帝必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”(腓4∶19)
你若经营事业,当量力而为,不可贪心过度,以冒不必要的风险。你当遵守以下六个原则:
(1)计划:定目标、计算成本、人力、市场、设备等等计划。
(2)管制:货物、人、经济、时间等之管制,不但开源节流,不浪费就是另一种方式的利益。建立健康管制之制度。
(3)信用:无信用的人没有朋友,无信用的货品则无市场。信用就是最好的商誉。
(4)信心:相信神,祷告神。对事业要有信心,对神更要有信心。
(5)智慧:求神赐智慧,亦当学习有关你的事业知识,才能操纵自如。
(6)交托:如果你有神管家的心态,你必会也必可交托。如果自己当家则可能惧怕之心会油然而生;若让主做主,就不怕风浪,你又何必怕破产呢?
6.你惧怕鬼?
人怕鬼多数系无知,对鬼没有深入的研究。总觉得鬼有神秘感,有超奇的力量,能害人。要不怕鬼,只要:
(1)真心相信主耶稣为救主(路10∶17)
(2)不要给魔鬼留地步(弗4∶27)
(3)凭信心抵挡牠(雅4∶7)
详细内容请参阅拙著《鬼!赶鬼》及《是鬼?是神?》
7.你惧怕意外?
意外并非已发生之事实,你乃怀疑可能会发生在你的身上。如坐飞机时怕爆炸,开汽车时怕车祸,走路时怕被打抢,孩子出门时怕被拐骗,运动时怕受伤,丈夫出门时怕外遇,似乎所有灾祸意外将要临头一般。真是“杞人忧天”!
“恐惧感”本身比意外的伤害更大,因它是永远捆绑著你的心灵,让你无丝毫的自由。一般而论,意外的发生率相当低,如飞机爆炸,可能只有百万分之一的可能。日本作家杉浦重刚说:“世界何惧之有,唯需惧怕自己。”如果你能凭信心左右你的心,你就能胜过惧怕意外的思想。
大卫被非利士人拿住时,他说:“我惧怕的时候要依靠祢。”
更何况主应许赐给我们平安(约14∶27),有神同在,就不必惧怕(书1∶9),神是我们的避难所,“祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。”(诗91∶10)
我常常乘飞机到世界各地讲道,但每次都祷告,仰望交托神,凭信心而去,我毫无惧怕,旅途就能享受安息和喜乐。
“主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎样呢?”(来13∶6)
“惟有听从我,必安然居住,得享安静,不怕灾害。”(箴1∶33)
“我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。”(诗34∶4)
8.你惧怕年老?
“夕阳无限好,只是近黄昏。”颇有年老的悲欢!年老是人生的过程,不足为惧。人若怕老则会老得更快。怕老的人没有平安,乃是受惧怕捆绑,消沉,失志、悲观。其实年老能使思想更成熟,经验更丰富,善用智慧,发挥人生的精华。
一位基督教作家刘翼凌牧师说:“七十岁人生才开始。”这不只是一句豪语,而是一种心态。章力生教授八十多岁仍努力不断的为主写作。徐松石教授、麦加文博士八十多岁了尚且还教神学,寇世远监督七十多岁尚且到各处为主传信息。林道亮博士亦七十高龄,仍然不住的授徒,桃李满天下,同时四处奔波为主证道。千万不要以老为藉口,而不动脑筋,不好好为主做工。
白发是老年人的荣耀。要尊敬老年人,表明老不是可怕,而是尊贵。罗波安不听信老年人的话,终於失败。古人说:“做事要好,须问三老。”迦勒,日子如何力量也如何。摩西老当益壮。老约翰在拔摩海岛写启示录。许多历史上的伟人,都不畏惧年老,而是一生都轰轰烈烈的为主做了一番事。
9.你惧怕被批评?
有人批评别人是想贬低别人,高抬自己;有人是恶意挑毛病;有人是防御支撑面子,缺乏自信。
批评有善意和恶意两种。无论善意或恶意,受批评时总要自我检讨,有过则改,无过则不必介怀。孔子说:“君子不忧不惧。内省不疾,夫何忧何惧!”(论语·颜渊第12)君子没有忧愁,没有惧怕,主要的原因是自己省察毫无愧疾,还有什么好忧愁惧怕的呢!
只要有心按公义为国家办事,忠心为主事奉的,必会遭受批评。主耶稣道成肉身,履行天父的旨意,当时的犹太教徒、法利赛人、撒都该人、罗马官兵都存著敌视的眼光来批评主。古代著名的先知,如耶利米、但以理、以赛亚、以西结;新约时代的使徒保罗、彼得,那一个没有被批评过。那一位美国总统没有被批评过,甚至现代佈道家葛理翰博士,中国著名兴奋家宋尚节博士均被人批评过。但不要怕,最重要的要清楚你所行的是否合乎公义正直,是否合乎圣经的原则。古人说:“生平不做亏心事,夜半敲门也不惊。”
对人的批评当采取何种态度:
(1)被论断,不反论断。因为你怎样论断人,也必怎样被论断。
(2)自我省察。当客观,不必自我维护,公理必然得胜,有过能改,善莫大焉。若是无理之毁谤,撒但的攻击,当凭信心靠主站立得稳,使你所行的能讨神喜悦。
(3)祷告。把一切重担带到主前,与主同钉十字架,如今活著不再是我,乃是基督在我里面活著,这样必然得胜,何须惧怕呢!
(4)凭信心爱对方,因为他所行的他不知道。
10.你惧怕世界大战?
“好铁不打钉,好男不当兵。”中国人素来不喜欢当兵,也不喜欢打仗。全人类都不希望遭受战争之苦。中国人是在苦难中长大的,古时经历无数次的战乱,近代又有鸦片战争、世界第一次大战,第二次大战,越南之战,南北韩之战,多少人流离失所,无家可归,或有家归不得。“一将功成万骨枯”——战争的确是痛苦的。但,战争不是任何人所能决定,左右,或禁止的,就是惧怕也无济於事。如心灵有准备,就可以克服这种惧怕。
(1)以神的话做安慰。
大卫作诗说:“虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕,虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。”(诗27∶3)
(2)祷告交托,求主保守不致遇见战争 。
(3)凭信心活。
五、胜过惧怕的秘诀
  惧怕是人之常情,要胜过惧怕并非人人都能做到。但,人人都想胜过惧怕,究竟秘诀何在?
 1.信靠真神是胜过惧怕的基础
主动真诚信靠全能的主宰,是信仰的根基。因得胜在乎耶和华,神是绝对信实的。“神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以藉著他也都是实在的。”(林後1∶20)
“我靠著那爱我的主,在一切事上都得胜有馀。”(罗8∶37)
“神若帮助我们,谁能抵挡我们呢!”(罗8∶31)
迦勒、约书亚因信靠神,能进入应许的迦南美地。基甸因信靠神而能带领三百个勇士战胜米甸人。摩西因信靠神,而能率领以色列百姓过红海。约书亚因信靠神,而能带领以色列百姓过约旦河。大卫因信靠神,能战胜巨人歌利亚。士师因信靠神,能战胜非利士人。神赐平安大过惧怕,神的能力可胜过惧怕的力量,信靠神是胜过惧怕的第一秘诀。
 2.圣经是胜过惧怕的根据
人的话可能会叫人惧怕,神的话会令人得安慰、受鼓励,因神的话句句带著能力。你若相信神的话,就会拥有神话语的权柄和能力。根据圣经因信得救(罗10∶9~10),因信得自由(约8∶36),因信得医治(赛53∶6),因信得永生(约3∶16),因信得爱(罗5∶5),因信得胜(提後2∶7),因信被圣灵充满(弗5∶18),因信称义(罗3∶24),因信成圣(罗6∶19)。
多读圣经,不但魔鬼会远离你,罪远离你,惧怕也会远离你。
有一女人家中进小偷,心中十分害怕,她赶快朗诵以赛亚书53章,结果惧怕消除,小偷也认错离开,该女人不但不被伤害,反而得安慰。
 3.圣灵赐胜过惧怕的能力
 人的力量有限,人的智慧也有限。孔子说:“勇者无惧,我无能焉。”(论语·宪问第十四)孔子都承认人是有限的。
“这是照著你们出埃及我与你们立约的话,那时我的灵住在你们中间,你们不要惧怕。”(该2∶5)
“况且我们的软弱,有圣灵帮助……。”(罗8∶26)
有圣灵住在心中就有刚强、仁爱、谨守的心,灵里刚强,因为圣灵使我们里面的人刚强起来,就不惧怕。
圣灵在我们心中就胜过邪灵(约壹4∶4)有了圣灵,就有得胜的能力,就不必惧怕了。
 4.祷告是胜过惧怕之路
 当你惧怕时,赶快凭信心迫切祷告,惧怕自动会消逝。祷告可堵住魔鬼工作的机会。祷告可克服内心的忧惧。
“我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离一切的恐惧。”(诗34∶4)
大卫祷告就脱离惧怕。有一次我与白立德博士同乘一架飞机由纽约赴华府,因风雨交加,机身极为动荡,前後乘客极度惧怕而悲鸣!我与白博士藉著祷告交托,我们内心的惧怕自动消逝。
更何况主耶稣也为信徒祷告,“谁能控告上帝所拣选的人呢?有上帝称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里復活,现今在上帝的右边,也替我们祈求。”(罗8∶33~34)
当你惧怕的时候,呼求主名,必然可得胜有馀。
 5.遵行神的旨意则毫无惧怕
 神的旨意是最完美,最高的目标。你若遵行神的旨意,必然讨神的喜悦,则毫无惧怕。
亚当不遵行神的旨意,则怕见神。约拿不遵行神的旨意,则怕去尼尼微城传道。巴兰不遵行神的旨意,则怕见神的使者.凡人不遵行神的旨意则必然惧怕。
凡遵行神旨意的,则必不惧怕。挪亚因遵行神的旨意,则不怕在山上造方舟。亚伯拉罕因遵行神的旨意,则不怕去迦南地。大卫因遵行神的旨意。则不怕迦南七族的人。但以理因遵行神的旨意,则不怕不用王膳。主耶稣因遵行天父的旨意,则不怕面临十字架。保罗因遵行神的旨意,则不怕耶路撒冷的锁链。遵行神的旨意会胆壮如狮,勇往直前。
我们当求主指教我们遵行祂的旨意(诗143∶10),并且乐意照神的旨意行(诗40∶8),同时立定心志遵行神的旨意(约7∶17),因为惟独神的旨意永远常存(约壹2∶17)。
遵行神的旨意能产生正面的思想、积极的行动而毫无惧怕之必要。
总而言之,有胜过惧怕的知识,不等於你已经不惧怕了。有了知识还要有信心,才能产生经历。耶稣说:“不要怕,只要信。”在信的人凡事都能。要面对惧怕,并且得以胜过惧怕,最先决的条件是信心,信心的正确对象就是基督。有了基督的救恩,就有圣灵的同在,有圣灵的同在才有胜过惧怕的能力。